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eunuchi si iura dabunt legesque tenebunt, ducant
pensa
viri mutatoque ordine rerum vivat Amazonio confusa licentia ritu.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:303)
festis illae lusisse diebus orant et positis aequaevas visere
pensis
, irataeque operi iam lasso pollice fila turbant et teneros detergunt stamine fletus.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:220)
attritosque manu radios proiectaque
pensa
cunctaque virgineo sparsa oblectamina ludo ceu natam pressat gremio;
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:89)
tincta simul repetito murice fila contulimus
pensis
et eodem nevimus auro, aurea quo Lachesis sub te mihi saecula texit.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:172)
Unumque est ei propositum, peragere laboris sui
pensum
;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 7:3)
nam ut proximus quisque Britannico neque fas neque fidem
pensi
haberet olim provisum erat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 15장8)
nec quisquam in tota domo
pensi
habet, quid coram infante domino aut dicat aut faciat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 29장 1:3)
quarta pars manipuli sparsa per commeatus aut in ipsis castris vaga, dum mercedem centurioni exolveret, neque modum oneris quisquam neque genus quaestus
pensi
habebat:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 46장7)
neque in diuexanda quicquam
pensi
habuit, summissis qui et Romae morantem litibus et in secessu quiescentem per conuicia et iocos terra marique praeteruehentes inquietarent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 34장 1:2)
sed cum et obnoxium se barbaris per hoc animaduerteret neque eo setius in explicandis oneribus haereret, nihil
pensi
habuit quin praedaretur omni modo.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 12장 1:2)
ante torum et longo mulcent insomnia
penso
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 151:1)
istud
pensum
domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine imple-veris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 8:3)
Reddat tibi
pensum
cotidie scripturarum certum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:1)
Dolet sibi praelatum iuvenem, non quidem comatum, non vestium sericarum, sed trossulum et in sordibus delicatum, qui ipse sacculum signet, textrinum teneat,
pensa
distribuat, regat familiam, emat quicquid de publico necessarium est, dispensator et dominus et praeveniens officula servulorum, quem omnes rodant famuli, et quicquid domina non dederit, illum clamitent subtraxisse.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 8:8)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui
pensa
persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
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