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- Ubi Sarraceni victoria
potiti
, cum octo Galeidis navibus unam navem Dromonem Christianorum in portu Japhet invaserunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 27:2)
Nam et alibi scriptum est, "Nichil est tam naturale quam
consortem
natureiuvare."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 97:4)
propterea unxit te Deus, tuus oleo leticie, pre
consortibus
tuis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:5)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate
potiantur
, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur,
potiendo
inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
quia non humanarum eos
consortes
voluit esse curarum, sed divinae religionis ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
Quomodo enim poterat communis partus videre consortia, qui
consortem
sui sanguinis trucidabat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:15)
Pectus quoque velut quoddam sacrarium sapientiae, et stomachus velut quidam testis, ut medici aiunt, et conscius secretorum capitis, compassionisque
consors
, cui sua omnia vel salubria, vel adversa transfundat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:5)
quia ipse divinae est haeres gratiae, ipse coelestis possessor haereditatis, beatissimorum
consors
bonorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:4)
et ipse non indigens donat sua sine ullo donationis dispendio, quem non gravant suorum
consortes
bonorum, magisque fruitur eo quo nos utimur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:8)
ut ei a quo missa fuerat, nuntiaret quid adhuc cavere deberet, atque exspectando fructu meliore postea
potiretur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:6)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse
consortes
, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Pejorem bestiis esse qui fratrem, id est, ejusdem naturae
consortem
occiderit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:1)
Omnis nam que improbus quoniam ipse devius disciplinae est, aliorum lapsus non solum pro sui erroris solatio accipit, quod
consortes
invenerit culpae:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:7)
et ea quae sunt malitiae agrestis atque praedurae venator hujusmodi explorare consuevit, atque his
potiri
atque delectari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:8)
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