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Quo loco quaero, quam vim habeat libra illa Critolai, qui cum in alteram lancem animi bona imponat, in alteram corporis et externa, tantum
propendere
illam bonorum animi lancem putet, ut terram et maria deprimat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 51:1)
nam ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio dicitur, non si altera semper omni damno, altera omni tempestatis calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte exstat in utraque felicitas, sic vita non solum si undique referta bonis est, sed si multo maiore et graviore ex parte bona
propendent
, beata recte dici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 86:1)
sic vulneratus anguis ictu spiculi ferrum
remordet
et dolore saevior quassando pressis inmoratur dentibus, hastile fixum sed manet profundius nec cassa sentit morsuum pericula.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.110)
Hic tibi (fabor enim, quando haec te cura
remordet
, longius et volvens fatorum arcana movebo) bellum ingens geret Italia, populosque feroces contundet, moresque viris et moenia ponet, tertia dum Latio regnantem viderit aestas, ternaque transierint Rutulis hiberna subactis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 18:6)
Siqua piis animis manet infelicis Amatae gratia, si iuris materni cura
remordet
, solvite crinalis vittas, capite orgia mecum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 17:12)
quin huc inanis, si potes, vertis minas et me
remorsurum
petis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 62)
sin autem tandem libertatis desiderium
remordet
animos, si foedus, si societas aequatio iuris est, si consanguineos nos Romanorum esse, quod olim pudebat, nunc gloriari licet, si socialis illis exercitus is est quo adiuncto duplicent vires suas, quem secernere ab se consilia bellis propriis ponendis sumendisque nolint, cur non omnia aequantur?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 40:1)
ad pedes quando adligatumst aequom centumpondium, ubi manus manicae complexae sunt atque adductae ad trabem, nec dependes nec
propendes
- quin malus nequamque sis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 2, scene 260)
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