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quibus rebus
vita
consentiens virtutibusque respondens recta et
honesta
et constans et naturae congruens existimari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 89:4)
magnum hoc ego duco, quod placui tibi, qui turpi secernis
honestum
non patre praeclaro, sed
vita
et pectore puro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate29)
quin ipsa
vitae
praecepta, etiamsi natura sunt
honesta
, plus tamen ad formandas mentes valent, quotiens pulchritudinem rerum claritas orationis illuminat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 258:1)
vita
non est inperfecta, si
honesta
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 4:2)
Et quidem, nisi ea
vita
beata est, quae est eadem
honesta
, sit aliud necesse est melius
vita
beata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:4)
Vbi haec atque talia velut in commune disseruit, complectitur uxorem et paululum adversus praesentem fortitudinem mollitus rogat oratque temperaret dolori neu aeternum susciperet, sed in contemplatione
vitae
per virtutem actae desiderium mariti solaciis
honestis
toleraret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 63장1)
Per se enim colligitur unum bonum esse, quod
honestum
, per se rursus, ad
vitam
beatam satis esse virtutem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 17:3)
Honestum
est perfectum bonum, quo beata
vita
completur, cuius contactu alia quoque bona fiunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 10:5)
illa quemadmodum de beata
vita
, quemadmodum de virtute, de
honesto
, sic et de bono maloque constituit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 4:2)
Nam si possunt aliquid non
honesta
conferre ad optimum statum, in his erit beata
vita
, sine quibus
honesta
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 4:2)
225 2 333 6 335 13 347 11348 8 356 15 379 19 391 29 393 14 - humana humane ferenda 335 24 346 19 321 29
honestum
(καλόν) solum vel summum bonum v. bonum -
honesta
vita
beata 425 23sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.97)
nam nisi hoc optineatur, id solum bonum esse, quod
honestum
sit, nullo modo probari possit beatam
vitam
virtute effici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 14:5)
ego enim adsentior eorum quae posuisti alterum alteri consequens esse, ut, quem ad modum, si, quod
honestum
sit, id solum sit bonum, sequatur
vitam
beatam virtute confici, sic, si
vita
beata in virtute sit, nihil esse nisi virtutem bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 21:2)
«Nec enim inhonestis verbis inter suos uti debet, qui
honestus
interalios esse desiderat, quum in omni parte
vitæ
honestas pernecessaria sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:7)
De te autem, Catilina, cum quiescunt, probant, cum patiuntur, decernunt, cum tacent, clamant, neque hi solum, quorum tibi auctoritas est videlicet cara,
vita
vilissima, sed etiam illi equites Romani,
honestissimi
atque optimi viri, ceterique fortissimi cives, qui circumstant senatum, quorum tu et frequentiam videre et studia perspicere et voces paulo ante exaudire potuisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 21:2)
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