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"Meliorest patiens viro forti, et qui
dominatur
animo suo, expugnatore urbium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:26)
et, cum
divitiæ
atque "pecuniæ sint regimenomnium rerum, " multitudinem hominum mediante pecunia de facili potero habere, ita quod etiam ratione personarum illos potero superare et ad necessitatemet paupertatem ac mendicitatem et mortem illos perducere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 248:4)
De paupertate et
divitiis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 250:1)
et
divitiæ
et opes temporales, quantum in se, bonæ sunt, "quiaomnis creatura Dei bona;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:5)
Per temporales insuper opes atque
divitias
acquirit homo magnam potentiam, ita quod reges et principes ac fere quilibet homines eam sequantur et timeant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:6)
"Mendicitatemet
divitias
ne dederis mihi, " Domine!
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:6)
" Utaris ergo
divitiis
, et eis abstineas moderateatque scienter et secundum virtutem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:14)
In acquirendis ergo opibus et
divitiis
conservandis et utendis tres comitestecum habeas, scilicet Deum et conscientiam et bonam famam, vel ad minusDeum et conscientiam, secundum quod de hijs plenius notatum invenies inlibro de Amore et Dilectione Dei et Proximi et Aliarum Rerum et de FormaVitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 258:2)
Nullæ enim opes vel
divitiæ
sumptibus guerræ, meoarbitrio, sunt sufficientes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:1)
Quantumcunque enim sit homo dives, oportet illum, si in guerra diu perseveraverit, aut
divitias
aut guerramperdere, aut forte utrumque simul et personam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:4)
si
divitiis
multum habundat, in sumptibusmulto magis habundabit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:6)
Et non solum
divitiæ
perduntur per guerram, sed etiam amor Dei etparadisus et vita præsens et amici ac noti per adversam guerræfortunam taliter amittuntur, quod loco prædictorum omnia mala succedunt, et ad inferna hominis anima simul cum corpore pergere molitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 262:10)
"Melius est nomen bonum quam
divitiæ
multæ;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:18)
Ex temporis inertia accidit quia hominesin
divitiis
solum iudicant gloriandum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:7)
De
divitiis
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 134:1)
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