도구

도구

라틴어 문장 검색

et iudicium frequentissime certum est, consilium vero est ratio quaedam alte petita et plerumque plura perpendens et comparans habensque in se et inventionem et iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:2)
de inventione, ut arbitror, satis dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 2:1)
solebam et hoc facere, ut vel ab ultima specie (nam ea fere est, quae continue causam) retrorsum quaererem usque ad primam generalem quaestionem, vel a genere ad extremam speciem descenderem, etiam suasoriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 29:1)
generale est, an quidquid optarit, accipere debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 30:6)
fere enim communia generalia sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 34:2)
quae res autem faciliorem divisioni viam praestat, eadem inventioni quoque, excutere quidquid dici potest, et velut reiectione facta ad optimum pervenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 40:1)
generalis igitur quaestio, verbis an voluntate sit standum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 55:4)
protinus non indignum quod adnotetur, posse ex uno statu duas generales fieri quaestiones, an quisquis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:3)
nunc eamus per singulas causarum iudicialium partes, quas ut persequi ad ultimam speciem, id est ad singulas lites controversiasque, non possum, ita de generalibus scribere licet, ut, quae quemque statum frequentissime incidant, tradam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 70:2)
De re et generales quaestiones sunt et definitae, id est, et quae non continentur personis et quae continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 72:3)
ergo cum de re agitur, aut quid factum sit in dubium venit aut quid fiat aut quid sit futurum, ut in generalibus, an atomorum concursu mundus sit effectus, an providentia regatur, an sit aliquando casurus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:2)
nam hoc magis generale est rectiorque divisio, an ullum crimen , an hoc.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:3)
sub hoc statu generales sunt quaestiones, scripto an voluntate standum sit, quae fuerit scribentis voluntas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:1)
igitur finitio in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
in rebus intuendam inventionem, in verbis elocutionem, in utroque collocationem, quae memoria conplecteretur, actio commendaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION