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quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia
bonitate
commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
sic proderit plurimum causis, quibus ex sua
bonitate
faciet fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:3)
quodsi in hac tanta fortuna
bonitas
tanta non esset, tu per te, per te inquam, obtines:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 148:3)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam
bonitas
, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur,
bonitas
, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)
primo
industrios
supplices modicos esse, dein per ignaviam et superbiam aetatem agere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장2)
Itaque pars magna
bonitatis
est velle fieri bonum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 34 3:6)
Aperta decent et simplicia
bonitatem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 12:2)
Bonitas
Ita certe Plato ait:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 10:3)
Luxurioso frugalitas poena est, pigro supplicii loco labor est, delicatus miseretur
industrii
, desidioso studere torqueri est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 23:2)
Invitus relinquo officia vitae, quibus fideliter et
industrie
fungor.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 19:2)
Nec enim
bonitas
est pessimis esse meliorem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 11:3)
deinde reddere illis maiestatem suam, reddere
bonitatem
, sine qua nulla maiestas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 50:2)
est et hoc ipsum melioris ingenii pignus, non corrumpi
bonitate
eius, ut illo male utaris.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 4:2)
Exorari in perniciem rogantium saeva
bonitas
est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:1)
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