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ceterum abolitos paulatim patrios mores funditus everti per accitam lasciviam, ut quod usquam corrumpi et corrumpere queat in urbe visatur, degeneretque studiis externis iuventus, gymnasia et otia et
turpis
amores exercendo, principe et senatu auctoribus, qui non modo licentiam vitiis permiserint, sed vim adhibeant
proceres Romani specie orationum et carminum scaena polluantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 20장6)
postero cum ad eosdem cruciatus retraheretur gestamine sellae (nam dissolutis membris insistere nequibat), vinclo fasciae, quam pectori detraxerat, in modum laquei ad arcum sellae restricto indidit cervicem et corporis pondere conisa tenuem iam spiritum expressit, clariore exemplo libertina mulier in tanta necessitate alienos ac prope ignotos protegendo, cum
ingenui
et viri et equites Romani senatoresque intacti tormentis carissima suorum quisque pignorum proderent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 57장4)
servitia perinde et
ingenua
plebes raptim extingui, inter coniugum et liberorum lamenta, qui dum adsident, dum deflent, saepe eodem rogo cremabantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 13장6)
quid enim dulcius libero et
ingenuo
animo et ad voluptates honestas nato quam videre plenam semper et frequentem domum suam concursu splendidissimorum hominum?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 6장 2:1)
solum inter hos arbitror Brutum non malignitate nec invidia, sed simpliciter et
ingenue
iudicium animi sui detexisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 25장 6:2)
coram qua neque dicere fas erat quod
turpe
dictu, neque facere quod inhonestum factu videretur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 5:2)
itaque hercule in libris Ciceronis deprehendere licet, non geometriae, non musicae, non grammaticae, non denique ullius
ingenuae
artis scientiam ei defuisse.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 30장 4:1)
Hoc sibi illi veteres persuaserant, ad hoc efficiendum intellegebant opus esse, non ut in rhetorum scholis declamarent, nec ut fictis nec ullo modo ad veritatem accedentibus controversiis linguam modo et vocem exercerent, sed ut iis artibus pectus implerent, in quibus de bonis et malis, de honesto et
turpi
, de iusto et iniusto disputatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 1:1)
inter eadem pecora, in eadem humo degunt, donec aetas separet
ingenuos
, virtus agnoscat.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 20장 2:2)
ibi enim et super
ingenuos
et super nobiles ascendunt:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 25장 3:2)
sic Suebi a ceteris Germanis, sic Sueborum
ingenui
a servis separantur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 38장 2:2)
enimvero neque nobilem neque
ingenuum
, ne libertinum quidem armis praeponere regia utilitas est.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 44장 3:2)
proinde et honesta mors
turpi
vita potior, et incolumitas ac decus eodem loco sita sunt;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 33장 6:2)
quod si adfuisset fides, aut opprimi universis Vitellianorum viribus duae legiones, nondum coniuncto Moesico exercitu, potuere, aut retro actae deserta Italia
turpem
fugam conscivissent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 9장4)
doctores sapientiae secutus est, qui sola bona quae honesta, mala tantum quae
turpia
, potentiam nobilitatem ceteraque extra animum neque bonis neque malis adnumerant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 5장3)
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