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Nos eum volumus dicere, qui
respuat
omnis mali sensum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 2:3)
hic prudentia prosit, hic robore animi evidentem quoque metum
respue
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 12:4)
Quaedam defetigat et velut levia tela laxo sinu eludit, quaedam discutit et in eum usque, qui miserat,
respuit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 12:4)
Respuit
nec intellexit, nisi cum perdidit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 14:4)
Durat adhuc
perversa
recti verecundia, et quotiens in aliquem comitatum lautiorem incidimus, invitus erubesco, quod argumentum est ista, quae probo, quae laudo, nondum habere certam sedem et inmobilem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 4:5)
Adeo
perversum
commentae genus inpudicitiae viros ineunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 21:5)
In primis autem
respuendae
voluptates;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 34:2)
Sive enim non
respuit
, humanitate eius inritamur, sive contempsit, superbia accendimur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 5:4)
Sunt qui officia lucis noctisque
perverterint
nec ante diducant oculos hesterna graves crapula quam adpetere nox coepit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 2:1)
Licet in vino unguentoque tenebras suas exigant, licet epulis et quidem in multa fericula discoctis totum
perversae
vigiliae tempus educant, non convivantur, sed iusta sibi faciunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 3:4)
Hoc est luxuriae propositum, gaudere
perversis
nec tantum discedere a recto, sed quam longissime abire, deinde etiam e contrario stare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 5:3)
nunc iam stabilis fixa terras radice tenet,
respuit
auras religatque rates assueta sequi, tu Tantalidos funera matris victrix numeras:
(세네카, 아가멤논 7:15)
"regia
respuit
:"
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 29:4)
Libet itaque interrogare, quid se tanto opere resupinet, quid vultum habitumque oris
pervertat
, ut malit personam habere quam faciem ?
(세네카, 행복론, Liber II 52:1)
" Quanto maioris viri putas
respuisse
hoc munus, quam meruisse !
(세네카, 행복론, Liber VII 42:3)
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