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alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia, fortitudo,
continentia
propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
alias in species virtutum dividere laudem, fortitudinis, iustitiae,
continentiae
, ac singulis adsignare, quae secundum quamque earum gesta erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:2)
quibus id contineatur,
continentia
, quasi firmamenta defensionis, quibus sublatis defensio nulla sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:4)
quod non est iustitia, potest esse virtus, si est fortitudo, constantia,
continentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:2)
si
continentia
virtus, utique et abstinentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:2)
Sed non magis hoc sat est quam palaestram didicisse, nisi corpus exercitatione,
continentia
, cibis, ante omnia natura iuvatur, sicut contra ne illa quidem satis sine arte profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:4)
hinc sunt pietas, fides,
continentia
et talia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:1)
quorum igitur impunitas, Caesar, tuae
clementiae
laus est, eorum te ipsorum ad crudelitatem acuet oratio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 193:1)
ego, si quis, iudices, hoc robore animi atque hac indole virtutis ac
continentiae
fuit, et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:6)
nam Cicero cum dicit pro Ligario, bello, Caesar, gesto iam etiam ex parte magna, nulla vi coactus consilio ac ad ea arma profectus sum, quae erant sumpta contra te, non solum ad utilitatem Ligarii respicit, sed magis laudare victoris
clementiam
non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 75:1)
est latens et illa significatio qua, cum ius asperius petitur a iudice fit tamen spes aliqua
clementiae
, non palam, ne paciscamur, sed per quandam credibilem suspicionem, ut in multis controversiis, sed in hac quoque:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:1)
An fortitudinem, iustitiam, fidem,
continentiam
, frugalitatem, contemptum doloris ac mortis melius alii docebunt quam Fabricii, Curii, Reguli, Decii, Mucii aliique innumerabiles?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 82:1)
Verum ubi pro labore desidia, pro
continentia
et aequitate lubido atque superbia invasere, fortuna simul cum moribus inmutatur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 2장7)
Si verum aperiat, in fide et
clementia
populi Romani magnam spem illi sitam;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 33장6)
Non magis quam simplicitatem, quam modestiam ac moderationem, non magis quam frugalitatem ac parsimoniam, non magis quam
clementiam
, quae alieno sanguini tamquam suo parcit et scit homini non esse homine prodige utendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 30:6)
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