도구

도구

라틴어 문장 검색

coniugis apud Theocritum non coniugis, sed alieni adulescen- tuli persona subest, sicut supra dictum est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 661)
vel 'non ullo semine' ab homini- bus scilicet iacto, ut "quippe solo natura subest".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 226)
quippe solo natura subest quia, ut supra diximus, naturaliter rerum omnium mater est terra et universa intra se con- tinet semina:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 491)
hinc est 'quippe solo natura subest'. nam natura dicta est ab eo, quod nasci aliquid faciat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 492)
mire autem ait 'subest', id est inest latenter;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 493)
Leandri nomen occultavit quia cognita erat fabula.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2587)
"Adeo aut incerta nobis veritas occultatur et premitur, aut, quod magis credendum est, variis et lubricis casibus soluta legibus fortuna dominatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:23)
"Cur etenim occultare et abscondere quicquid illud colunt magnopere nituntur, cum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 10장 1:3)
"Putatis autem nos occultare quod colimus, si delubra et aras non habemus?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:1)
"occultant virorem ariditate mentita."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:23)
intemperantis enim arbitror esse scribere quod occultari velit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:5)
aperte enim vel odisse magis ingenui est quam fronte occultare sententiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:10)
sic Lentulus ceterarum virtutum dicendi mediocritatem actione occultavit, in qua excellens fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 234장6)
aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:4)
quare, quotienscumque dicetur male quis de se mereri sibique esse inimicus atque hostis, vitam denique fugere, intellegatur aliquam subesse eius modi causam, ut ex eo ipso intellegi possit sibi quemque esse carum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION