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abacta nulla Veia
conscientia
ligonibus duris humum exhauriebat, ingemens laboribus, quo posset infossus puer longo die bis terque mutatae dapis inemori spectaculo, cum promineret ore, quantum exstant aqua suspensa mento corpora;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 56)
at fere minores ex
conscientia
suae infirmitatis haerere singulis et officio fungi quodam modo paedagogorum non indignantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 77:1)
ut
malus
arborem significat an hominem non bonum apice distinguitur, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
non enim bona
conscientia
sed victoria litigantis est praemium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:4)
aut praeter alia causae instrumenta adiicit ex abundanti hanc quoque
conscientiae
suae fiduciam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:4)
frequentissime vero, id quod firmissimum est, nunquam iis responsurum adversarium fuisse, quae proposita non essent, nisi illa sciret vera esse et ad fatendum
conscientia
esset impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:3)
iuro per mala mea, per infelicem
conscientiam
, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
et deorum etiam invocatio velut ex bona
conscientia
profecta videri solet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:1)
at cum maledicta sunt tantum, et non intelligere interim bonae
conscientiae
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:5)
nam sine hac quidem
conscientia
ipsa illa ex tempore dicendi facultas inanem modo dabit et verba in labris nascentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 164:3)
sed in veris quoque sufficit
conscientia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:3)
neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque intelligentiam concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas frequenter legum, semper vero malae
conscientiae
poenas a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
optima est autem emendatio verecundiae fiducia, et quamlibet imbecilla frons magna
conscientia
sustinetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:4)
Agitabatur magis magisque in dies animus ferox inopia rei familiaris et
conscientia
scelerum, quae utraque iis artibus auxerat, quas supra memoravi.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 5장9)
ita
conscientia
mentem excitam vastabat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 15장5)
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