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ipse per arma volans et per iuga summa carinae hortatur supplexque manus
intendit
Iason
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 674:1)
tantum effata magis campis
intendere
suadet, dum datur, ardentesque viri percurrere pugnas;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 628:1)
Iamque manus Colchis crinemque
intenderat
astris, carmina barbarico fundens pede, teque ciebat,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 75:1)
sparsa ratis maestasque altis
intendere
voces puppibus;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 384:1)
Quod si tam gratissimo nobis beneficio vigilatis, et adversarios nostros, prout sancta conamina vestra voluerint, ad sulcos bone civilitatis
intenditis
remeare, quis vobis dignas grates persolvere attentabit?
(단테 알리기에리, Epistolae 4:5)
qui velut a patrie caritate nunquam destitimus, sic de preceptorum vestrorum limitibus nunquam esorbitare
intendimus
, sed semper tam debite quam devote quibuscunque vestris obedire mandatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 6:2)
2. Eterni pia providentia Regis, qui dum celestia sua bonitate perpetuat, infera nostra despiciendo non deserit, sacrosancto Romanorum Imperio res humanas disposuit
gubernandas
, ut sub tanti serenitate presidii genus mortale quiesceret, et ubique, natura poscente, civiliter degeretur. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:1)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile reducenda ista tria
intenduntur
in principio exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
Si denique unum regnum particolare, cuius finis est is qui civitatis cum maiori fiducia sue tranquillitatis, oportet esse regem unum qui regat atque
gubernet
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:19)
Et huiusmodi politie recte libertatem
intendunt
, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
nam in omni actione principaliter
intenditur
ab agente, sive necessitate nature sive volontarie agat, propriam similitudinem explicare. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:3)
ut humanum genus secundum sua comunia, que omnibus competunt, ab eo regatur et comuni regula
gubernetur
ad pacem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:23)
et inpossibile est ius esse, bonum comune non
intendens
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:6)
Quod autem romanus populus bonum prefatum
intenderit
subiciendo sibi orbem terrarum, gesta sua declarant, in quibus, omni cupiditate summota que rei publice semper adversa est, et universali pace cum libertate dilecta, populus ille sanctus pius et gloriosus propria commoda neglexisse videtur, ut publica pro salute humani generis procuraret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:14)
Sed quia de intentione omnium ex electione agentium nichil manifestum est extra
intendentem
nisi per signa exteriora, et sermones inquirendi sunt secundum subiectam materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco habebimus, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
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