도구

도구

라틴어 문장 검색

sustinuit coniunx exulis esse viri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1040)
ira quidem moderata tua est, vitamque dedisti, nec mihi ius civis nec mihi nomen abest, nec mea concessa est aliis fortuna, nec exul edicti verbis nominor ipse tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 226)
quid tibi deberem, tota sciretur in urbe, exul in amissa si tamen urbe legor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 93)
Quod te nescioquis per iurgia dixerit esse exulis uxorem, littera questa tua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 111)
fallitur iste tamen, quo iudice nominor exul:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 115)
ipse relegati, non exulis utitur in me nomine . tuta suo iudice causa mea est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1111)
sed, ut in mare flumina vastum, sic solet exiguae currere rivus aquae, at tu fortunam, cuius vocor exul ab ore, nomine mendaci parce gravare meam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1116)
Non est incolarum huius terrarum orbis vivere, lithocolla, bitumine, vitro et metallis opprimentibus, sine coniunctione physica cum natura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:4)
Tum intra administrationem Status, tum in diversis formis societatis civilis, vel in vinculis incolarum inter se, nimia cum frequentia modus agendi conspiciuntur a legibus aversi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:7)
Quam ob rem cum expedire student omnes difficultates normis aequalibus vel technicis usibus, id ad neglegendas ducit complexas quaestiones locales quae activam postulant incolarum participationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:2)
Vita socialis positiva et benefica incolarum lucem effundit in ambitum adspectu primo incommodum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:3)
Quod ad incolas attinet suburbanos, opibus laborantes, cotidianus transitus ab hominum frequentia ad anonymam societatem in qua homines in magnis urbibus vivunt, afferre potest sensum eradicationis quae adversus societatem consuetudines fovet et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:2)
Etiam hanc ob rem maximi est momenti ut incolarum loci opinio urbibus describendis instruendisque semper illigetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:4)
Prorsus praestat ut diversae alicuius urbis partes bene inter se coeant utque incolae universalem possint habere prospectum potius quam se ipsos in quadam urbis parte claudant, vitae renuntiando totius urbis, spatii videlicet proprii cum aliis communicati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:2)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci elementa totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION