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omne namque quod sit unum esse ipsumque unum bonum esse paulo ante
didicisti
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:2)
Id uero hactenus egimus ut quae indignissima tibi uidebatur malorum potestas eam nullam esse cognosceres, quosque impunitos querebare uideres numquam improbitatis suae carere suppliciis, licentiam quam cito finiri precabaris nec longam esse
disceres
infelicioremque fore si diuturnior, infelicissimam uero si esset aeterna;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:1)
sin bello persequi perseveraret, reminisceretur et veteris incommodi populi Romani et pristinae virtutis Helvetiorum. Quod improviso unum pagum adortus esset, cum ii qui flumen transissent suis auxilium ferre non possent, ne ob eam rem aut suae magnopere virtuti tribueret aut ipsos despiceret. Se ita a patribus maioribusque suis
didicisse
, ut magis virtute contenderent quam dolo aut insidiis niterentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 13장4)
et nunc, qui diligentius eam rem cognoscere volunt, plerumque illo
discendi
causa proficiscuntur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 13장12)
Neque fas esse existimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quod neque in vulgum disciplinam efferri velint neque eos, qui
discunt
, litteris confisos minus memoriae studere: quod fere plerisque accidit, ut praesidio litterarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 14장4)
Ibi a Viridomaro atque Eporedorige Aeduis appellatus
discit
cum omni equitatu Litaviccum ad sollicitandos Aeduos profectum: opus esse ipsos antecedere ad confirmandam civitatem.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 54장1)
ita sedem, positum, ordinem, figuram, similiaque alia cognoscere prudentem medicum, non caedem sed sanitatem molientem, idque per misericordiam
discere
, quod alii dira crudelitate cognorint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium130)
Incidere autem vivorum corpora et crudele et supervacuum est, mortuorum
discentibus
necessarium:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium227)
Umorem subesse
discimus
, si tumor est numquam ex toto se remittens, sed interdum levior aut propter famem aut propter febriculam, maximeque in pueris;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 18장48)
ita sedem, positum, ordinem, figuram, similiaque alia cognoscere prudentem medicum, non caedem sed sanitatem molientem, idque per misericordiam
discere
, quod alii dira crudelitate cognorint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 43:4)
Incidere autem uiuorum corpora et crudele et superuacuum est, mortuorum
discentibus
necessarium:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 74:2)
Vmorem subesse
discimus
, si tumor est numquam ex toto se remittens, sed interdum leuior aut propter famem aut propter febriculam, maximeque in pueris;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 18장 7:6)
Praeterea duabus inprimis de rebus
lectores
monitos esse volo:
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.29)
Verum Latinos sibi quaerebat, non Graecos
lectores
, Quiritium sermonem graecae scientiae accommodare volebat;
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.78)
Targae in Celsum merita aliquot additamentis augere mihi licuit hujus viri labores, susque deque non habebunt, spero, meorum conatuum paucitatem quicumque
lectores
non ignorant quantum desudandum sit editori qui mendis expurgare interpretarique constituit opus scriptoris tam varia tamque difficilia pertractantis argumenta.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.155)
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