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verum hoc quoque genus
litis
ex praeterito pendet, an hic sit ex natus Clusinius Figulus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 76:3)
Apollodorus quoque ἀντικατηγορίαν duas esse controversias dixit, et sunt revera secundum forense duae
lites
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 91:1)
quorum utrum sit faciendum, non potest nisi ex ipsius
litis
utilitate cognosci:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:4)
utraque enim pars suam expositionem habet atque eam tuetur, ut in
lite
petitor dicit, Clusinium Figulum filium acie victa, in qua steterat, fugisse, iactatumque casibus variis, retentum etiam a rege, tandem in Italiam ac patriam suam Marrucinos venisse atque ibi agnosci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 97:2)
nonne tota
lis
constat duarum causarum comparatione et coniectura duplici atque diversa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:1)
mihi, si neutro
litis
condicio praeponderet, secundum naturam videtur incipere a persona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:2)
hic sequens locus talis est, ut, si fieri non potuit, sublata sit
lis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:2)
diversum est genus, cum controversia consistit nomine, quod pendet ex scripto, nec versatur iudiciis nisi propter verba quae
litem
faciunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 135:1)
In omnibus autem huius generis
litibus
quaeritur, an etiam hoc, quia nomen de quo ambigitur utique alia re certum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:2)
lis
est omnis aut de praemio aut de poena aut de quantitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:3)
cum ex praescriptione
lis
pendet, de ipsa re quaeri non est necesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:1)
litem
habet aut propter se ipsam aut propter alteram, quaestionem aut in scripto aut in voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 214:2)
secundum tale genus controversiarum, in quo nullum argumentum est, quod ex lege ipsa peti possit, sed de eo tantum, de quo
lis
est, quaerendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:1)
non erunt hic separatae quaestiones, an quisquis, an , quia nullum potest adferri argumentum contra scriptum vehementius eo quod in
lite
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 223:1)
impares sunt, cum alteri multa opponi possunt, alteri nihil nisi quod in
lite
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 235:1)
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