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itaque capio magnam voluptatem, cum tibi, cuius mihi amicitia non solum ampla sed etiam iucunda est, ea tribui, quae debeantur, tum vero remanere etiam nunc in civitate nostra studia prope omnium consensu erga fortis et industrios viros, quae mihi ipsi una semper tributa merces est laborum et
vigiliarum
mearum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 6:2)
cupio iam
vigiliam
meam, Brute, tibi tradere, sed ita ut ne desim constantiae meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 24 1:9)
si Milonem times, si hunc de tua vita nefarie aut nunc cogitare aut molitum aliquando aliquid putas, si Italiae dilectus, ut non nulli conquisitores tui dictitarunt, si haec arma, si Capitolinae cohortes, si excubiae, si
vigiliae
, si delecta iuventus quae tuum corpus domumque custodit contra Milonis impetum armata est, atque illa omnia in hunc unum constituta, parata, intenta sunt, magna in hoc certe vis et incredibilis animus et non unius viri vires atque opes iudicantur, si quidem in hunc unum et praestantissimus dux electus et tota res publica armata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 25장 1:3)
habet honorem quem petimus, habet spem quam propositam nobis habemus, habet existimationem multo sudore labore
vigiliisque
collectam, ut, si in hac causa nostrum officium ac diligentiam probaverimus, haec quae dixi retinere per populum Romanum incolumia ac salva possimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 22장 1:2)
accipies igitur hoc parvum opusculum, lucubratum his iam contractioribus noctibus, quoniam illud maiorum
vigiliarum
munus in tuo nomine adparuit, et degustabis genus exercitationum earum, quibus uti consuevi, cum ea, quae dicuntur in scholis θετικῶσ, ad nostrum hoc oratorium transfero dicendi genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 7:1)
si mihi eripuisses divinam animi mei conscientiam, meis curis,
vigiliis
, consiliis stare te invitissimo rem publicam, si huius aeterni beneficii inmortalem memoriam delevisses, multo etiam magis, si illam mentem, unde haec consilia manarunt, mihi eripuisses, tum ego accepisse me confiterer iniuriam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 2:2)
cui non sunt auditae Demosthenis
vigiliae
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 44:4)
Ego praecipue quasi somnio quodam turbulento circumactus diu vocem collegi tremebundisque manibus Eumolpi iam in
soporem
labentis laciniam duxi et Per fidem inquam pater, cuius haec navis est, aut quos vehat, dicere potes?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 100:18)
Nam cum prostrata
sopore
urget membra quies et mens sine pondere ludit, quidquid luce fuit tenebris agit.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 31:2)
Quid credis illi accidere, qui magnas opes Exaggerare quaerit omni
vigilia
, Docto labori dulce praeponens lucrum?
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Phaedrus ad Eutychum.9)
namque lucubraverat Et usque in serum
vigilias
perduxerat.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mulier vidua et miles: Quanta sit inconstantia et libido mulierum.6)
in his
vigilia
, in his etiam somnus reponatur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 3 3:4)
*̓αλλα` ταῦτα τῶͺ ὑπε`ρ ἡμᾶσ μελήσει, cui multum cotidie
vigiliarum
, multum laboris adicit haec nostra iners et tamen effrenata petulantia.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 25 5:5)
Quod me recordantem miseratio subit, quantum
vigiliarum
quantum laboris exhauserit frustra.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 7:1)
vigiliam
morbus et crescente formidine mors sequebatur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 27 6:2)
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