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Et, his dictis, abiit. Sacerdotes autem
protendentes
manus in caelum invocabant eum, qui semper propugnator fuit gentis nostrae, haec dicentes:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장34)
Erat autem huiuscemodi visus eius: Oniam, qui fuerat summus sacerdos, virum honestum et bonum, verecundum occursu, modestum moribus et eloquium digne proferentem et qui a puero omnes virtutes domesticas exercuerat, manus
protendentem
orare pro omni populo Iudaeorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장12)
Protendentem
autem Ieremiam dextram dedisse Iudae gladium aureum et, cum daret, dixisse haec:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장15)
Et maiores quidem numeri hoc modo vocantur, minores vero, qui habentur toti et eorum aliqua pars, unus subsesqualter, alter subsesquitertius, alius subsesquiquartus, alius vero subsesquiquintus, atque idem secundum maiorum normam multitudinemque
protenditur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De superparticulari eiusque speciebus earumque generationibus. 1:4)
Ergo si unitate tantum discrepent, qui multiplicantur, descripti superius numeri
protenduntur
, sin vero aliquo numero, ut ter vij vel ter v vel aliquo modo alio, et non eorum latera sola discrepent unitate, non vocabitur hic numerus parte altera longior, sed antelongior.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De antelongioribus numeris et de vocabulo numeri parte altera longioris 1:1)
Nos autem praestare debemus quatenus, quemadmodum dato calamo extremis foraminibus manentibus musicis mos est, ut medium foramen permutantes atque alios aperientes alios digitis occludentes diversos emittant sonos, vel cum duabus altrinsecus
protensis
chordis medii nervi sonum musicus vel adstringendo tenuat vel remittendo gravat:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:1)
Sed quoniam id eis non propria uis sed hominum fallax
adnectit
opinio, uanescunt ilico cum ad eos uenerint qui dignitates eas esse non aestimant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:21)
— Atqui hoc quoque pulchrius nihil est quod his
adnectendum
esse ratio persuadet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:14)
nil armorum vel scutorum
protendit
in medium:
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM10)
Neque tamen alius inportunior acutiorque morbus est, quam is, qui quodam rigore nervorum modo caput scapulis, modo mentum pectori
adnectit
, modo rectam et inmobilem cervicem intendit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 6장2)
siquidem febres quoque et cancros et nervorum vel distentiones vel rigores, qui caput scapulis
adnectunt
, movere consuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 11장9)
Neque tamen alius inportunior acutiorque morbus est, quam is, qui quodam rigore neruorum modo caput scapulis, modo mentum pectori
adnectit
, modo rectam et inmobilem ceruicem intendit.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 6장 1:2)
siquidem febres quoque et cancros et neruorum uel distentiones uel rigores, qui caput scapulis
adnectunt
, mouere consueuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 11장 2:3)
Huic cor
annexum
est, natura musculosum, in pectore sub mamma situm;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, I De human corporis interioribus partibus. 4:2)
Neque tamen alius importunior acutiorque morbus est, quam is, qui quodam rigore nervorum, modo caput scapulis, modo mentum pectori
adnectit
, modo rectam et immobilem cervicem intendit.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, VI De cervicis morbis. 1:3)
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