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modicus autem atque opportunus eius usus illustrat orationem, ita frequens et obscurat et taedio complet, continuus vero
allegorias
et aenigmata exit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 233:1)
allegoria
, quam inversionem interpretantur, aut aliud verbis aliud sensu ostendit aut etiam interim contrarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 263:1)
habet usum talis
allegoriae
frequenter oratio, sed raro totius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:2)
nisi adiecisset dumtaxat fluctibus contionum, esset
allegoria
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 267:2)
illud vero longe speciosissimum genus orationis, quo trium permixta est gratia, similitudinis,
allegoriae
, translationis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:1)
ceterum
allegoria
parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
est exemplis
allegoria
, si non praedicta ratione ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:1)
sed
allegoria
, quae est obscurior, aenigma dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:3)
praeter haec usus est
allegoriae
, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud textum spectaco et enumeravimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:1)
sunt etiam, qui haec non species
allegoriae
sed ipsa tropos dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:3)
allegoria
vero habet aliquid proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 277:3)
totum autem
allegoriae
simile est aliud dicere aliud intelligi velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:4)
Praeterea nulla ars contemplativa sine decretis suis est, quae Graeci vocant dogmata, nobis vel decreta licet appellare vel scita vel placita, quae et in geometria et in
astronomia
invenies.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 10:1)
Ego misi ad patrem tuum nuncium ut cras pergas ad eum, et non aspexi in
astronomia
quid patiaris.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:7)
Nunc ergo in hac nocte videamus in
astronomia
.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:8)
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