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In primisque hominis est propria veri inquisitio atque
investigatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 17:1)
Pompeium ipsi cognovimus, multos in dialecticis, plures in iure civili, quae omnes artes in veri
investigatione
versantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 26:3)
Itaque videndum est, ne non satis sit id, quod apud Platonem est in philosophos dictum, quod in veri
investigatione
versentur quodque ea, quae plerique vehementer expetant, de quibus inter se digladiari soleant, contemnant et pro nihilo putent, propterea iustos esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:3)
ex quo intellegi debet illum mentis agitatione
investigationeque
earum rerum, quas cogitando consequebatur, nec otiosum nec solum umquam fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 5:3)
His satis cognitis quae iam explicata sunt nunc de
adsensione
atque adprobatione, quam Graeci συγκατάθεσιν vocant, pauca dicemus, non quo non latus locus sit, sed paulo ante iacta sunt fundamenta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:1)
nam cum vim quae esset in sensibus explicabamus, simul illud aperiebatur, conprendi multa et percipi sensibus, quod fieri sine
adsensione
non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:2)
deinde cum inter inanimum et animal hoc maxime intersit, quod animal agit aliquid (nihil enim agens ne cogitari quidem potest quale sit), aut ei sensus adimendus est aut ea quae est in nostra potestate sita reddenda
adsensio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:3)
Quamquam si illa de quibus disputatum est vera sunt, nihil attinet de
adsensione
omnino loqui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:4)
Sed haec etiam secuntur, nec memoriam sine
adsensione
posse constare nec notitias rerum nec artes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:6)
maxime autem absurdum vitia in ipsorum esse potestate neque peccare quemquam nisi
adsensione
, hoc idem in virtute non esse, cuius omnis constantia et firmitas ex is rebus constat quibus adsensa est et quas adprobavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 53:2)
Quamquam totum hoc, sapientem aliquando sustinere
adsensionem
, contra vos est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 72:3)
Ex his illa necessario nata est ἐποχη` id est
adsensionis
retentio, in qua melius sibi constitit Arcesilas, si vera stunt quae de Carneade non nulli existimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:4)
sublata enim
adsensione
omnem et motum animorum et actionem rerum sustulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 84:1)
quam ob rem cum tam vitiosum esse constet adsentiri quicquam aut falsum aut incognitum, sustinenda est potius omnis
adsensio
, ne praecipitet si temere processerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:2)
illud certe opinatione et perceptione sublata sequitur, omnium
adsensionum
retentio, ut si ostendero nihil posse percipi tu concedas numquam adsensurum esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:7)
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