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invitatio ad alios quaerendos modos intellegendae
oeconomiae
et progressionis;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:7)
I. CONTAMINATIO ET
CLIMATIS
MUTATIO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 28:1)
Clima
veluti commune bonum
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 33:1)
23.
Clima
commune est bonum, omnium et pro omnibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:1)
Deperditae deinde silvae tropicae peiores reddunt res, cum illae mitigationem iuvent mutationis
climatis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:4)
Si hodiernus cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes
climatis
experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Exempli gratia, mutationes
climatis
animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc vicissim facultates afficit productionis pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
26. Multi eorum quibus plus opum est et potestas oeconomica vel politica attente in primis quaestiones contegere videntur vel signa occulere, quasdam negativas impactiones
climatis
mutationum tantum minuentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:1)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato
climatis
statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Inter
oeconomiam
et technologiam foedus omnia exterminat quae ad eorum proxima lucra non pertinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:5)
“Nec vere dignum homine esset genus progressionis, quod hominis iura, personam, societatem,
oeconomiam
et artem rei publicae administrandae, simulque Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:10)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum, utilitatis, beneficii, vitalis vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte emanent ipsa ex technologiae et
oeconomiae
potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
109. Paradigma technocraticum tendit ad suum imperium etiam super
oeconomiam
et rem politicam exercendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:1)
Oeconomia
omnem technologicam progressionem recipit ut lucrum consequatur, nulla habita attentione ad negativa consectaria hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
Res nummaria realem
oeconomiam
demergit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:3)
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