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Istud denique tua cognoscat discretio, quod sicut linguam tuam debesrefrenare et spiritum
cohibere
circa tuos sermones, ita non debes accommodarecor tuum vel aures tuas cunctis sermonibus aliorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 26:1)
Item,
cohibere
motusanimi turbatos, appetitionesque obedientes efficere rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:6)
Sobrietas est excessum in potu
cohibere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 50:6)
Nam si turbatus animus tuus fuerit, a loquendo abstinere debebis,et motus animi turbatos
cohibebis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 8:3)
Quis posset in tanto dolore fletum et lacrimas
cohibere
, nam et Dominus noster, Jhesus Christus, de Lazaro amico suo "infremuitspiritu et lacrimatus est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:14)
In consiliis itaque et in aliis rebus "
cohibere
debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Hii sunt carbones, quos debemus
inicere
super capita inimicorum nostrorum, ut ait Beatus Paulus, in Epistula adRomanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:10)
Alia est
cohibere
motus animi turbatos et appetitiones obedientes efficererationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 17:1)
In secundo vero virtutis exercitio
cohibere
debemus motus animi turbatos etappetitiones obedientes efficere rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:1)
quod fieri debet dupliciter,videlicet ut
cohibeamus
motus turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
At illi
iniecerunt
manus in eum atque ligatumsecum ad crucem traxerunt aliumque a poena mortis absolverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
Injiciunt
cupiditatem auri, argenti, vicinae possessionis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:5)
Injiciunt
etiam honoris appetentiam potestates mundi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:9)
Animum vincere, iracundiam
cohibere
, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
Etiam illud non abhorret a vero, quod et iste velut quasdam in se manus
injicit
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:7)
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