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Et Cato dixit, Comoda nature nullo tibi tempore deerunt, Si
contemptus
eo fueris, quod postulat usus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:5)
Et alibi idem dixit, Rebus et in censu si non est quod fuit ante, Fac vivas
contemptus
eo, quod tempora prebent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:6)
Nam ut idem Seneca dixit,"Brevissima ad divitias per
contemptum
divitiarum via est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:11)
Non ergo debet esse iudex nimis familiaris, quiaut ait lex, "Familiaritas parit
contemptum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:11)
Nam ut in
Contemptu
Mundi legitur,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 88:1)
Dicitur enim in Mundi
Contemptu
,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:19)
Similiter qui prius loquitur, antequam discat, ad
contemptum
et irrisionemproperat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 103:1)
Dixit enim Innocentius papa in libro De
Contemptu
Mundi:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:3)
nam de
infamia
velpecuniæ amissione parum curarent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:29)
" Indigentia namque mendicitatem inducit, de quaInnocentius in libro de
Contemptu
Mundi ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:27)
Hortatur ad
contemptum
mortis, ejusdemque usum, id est, mortificationem, in hacce vita imitandum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:1)
sicut illi qui de terra secundum poeticam fabulam orti, mole corporis sui freti, feruntur habuisse
contemptum
superorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:5)
Itaque in vanum laborant, coelum votis usurpantes superbis, et terrenis operibus incubantes, qui electione inferioris, et
contemptu
superioris consortii, tamquam voluntariis obnoxii peccatis graviori condemnantur severitate.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:7)
Et qui saepe ad fortiter faciendum hortabatur et singulos, dissuasor pugnandi,
contemptus
videbatur et timidus, mortem fortasse metuens adventantem, ut in Tageticis libris legitur vel fulmine mox tangendos adeo hebetari, ut nec tonitruum nec maiores aliquos possint audire fragores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 10장 2:1)
Profecturus itaque per Marcianas silvas viasque iunctas Histri fluminis ripis, inter subita vehementer incertus, id verebatur, ne
contemptus
ut comitantibus paucis, multitudinem offenderet repugnantem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 8장 2:1)
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