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Ut Seneca dixit, "
Contemptus
enim corporis sui certa libertas est." Et:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 31:21)
Et Cato dixit, Comoda nature nullo tibi tempore deerunt, Si
contemptus
eo fueris, quod postulat usus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:5)
Et alibi idem dixit, Rebus et in censu si non est quod fuit ante, Fac vivas
contemptus
eo, quod tempora prebent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:6)
Nam ut idem Seneca dixit,"Brevissima ad divitias per
contemptum
divitiarum via est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:11)
Non ergo debet esse iudex nimis familiaris, quiaut ait lex, "Familiaritas parit
contemptum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:11)
Nam ut in
Contemptu
Mundi legitur,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 88:1)
Dicitur enim in Mundi
Contemptu
,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:19)
Similiter qui prius loquitur, antequam discat, ad
contemptum
et irrisionemproperat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 103:1)
Dixit enim Innocentius papa in libro De
Contemptu
Mundi:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:3)
Credo, illos intellexisse, ut debeam munire domummeam turribus et aliis altis ædificiis, quarum vel quorum muniminetueri me valeam, et inimici timeant
offensionis
causa illic accedere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 191:2)
Sunt denique aliæ munitiones, quæ ad defensionem principaliterfiunt, licet ex hijs etiam
offensiones
fieri valeant, ut sunt sagittæet balistæ et alia arma, quibus omnibus munitionibus domum tuam etcorpus, quod est domus animæ tuæ, melius quam per turres potesmunire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 204:4)
" Indigentia namque mendicitatem inducit, de quaInnocentius in libro de
Contemptu
Mundi ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:27)
vel cum se morti pro Domini placanda
offensione
promptus objiceret;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:13)
Hortatur ad
contemptum
mortis, ejusdemque usum, id est, mortificationem, in hacce vita imitandum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:1)
si creatura creaturam sine fraude atque
offensione
sui non potest intueri, quomodo potest sine periculo sui vibrantem cernere vultum creatoris aeterni, corporis hujus opertus exuviis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:15)
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