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rudem enim esse omnino in nostris poe+tis aut inertissimae
segnitiae
est aut fastidii delicatissimi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 7:2)
quin etiam inertissimos homines nescio qua singulari
segnitia
praeditos videmus tamen et corpore et animo moveri semper et, cum re nulla impediantur necessaria, aut alveolum poscere aut quaerere quempiam ludum aut sermonem aliquem requirere, cumque non habeant ingenuas ex doctrina oblectationes, circulos aliquos et sessiunculas consectari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 76:1)
Maior probae politicae locus est dandus, quae institutiones reformare easque bonis agendi modis instruere valet, quae sinunt ut vitiosae pressurae
segnitiaeque
superentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:5)
"lectulos aegros, soporos,
desides
;"
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum5)
Enimvero, Dave, nil loci est
segnitiae
neque socordiae, Quantum intellexi modo senis sententiam de nuptiis:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 32)
difficultatis patrocinia praeteximus
segnitiae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 417:1)
idem, cum offensam vereretur, si obiurgaret populi
segnitiam
in asserenda libertate rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
nam et difficultatem inveniendi fatetur et
segnitia
solvit animos et, in quo est aliquid, temporibus praefinitis aquam perdit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 199:3)
Quemadmodum in corporibus insidentis languoris signa praecurrunt, quaedam enim
segnitia
enervis est et sine labore ullo lassitudo et oscitatio et horror membra percurrens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 33:1)
Seneca Lucilio suo salutem Itinera ista, quae
segnitiam
mihi excutiunt, et valitudini meae prodesse iudico et studiis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 841)
Sed quemadmodum quaedam in oblectamentum ac iocum sic inligantur, ut eorum solutio imperito difficilis sit, quae illi, qui implicuit, sine ullo negotio paret, quia commissuras eorum et moras novit, nihilo minus illa habent aliquam voluptatem (temptant enim acumen animorum et intentionem excitant), ita haec, quae videntur callida et insidiosa, securitatem ac
segnitiam
ingeniis auferunt, quibus modo campus, in quo vagentur, sternendus est, modo creperi aliquid et confragosi obiciendum, per quod erepant et sollicite vestigium faciant.
(세네카, 행복론, Liber V 67:2)
Et illum fortem virum dicam, quem bella non subigunt nec admota vis hostilis exterret, non cui pingue otium est inter
desides
populos.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 13:3)
Non relicto Hannibale et Punico exercitu omnibusque, quibus irascendum erat, bellum in Africam transtulit tam lentus, ut opinionem luxuriae
segnitiaeque
malignis daret ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 67:1)
deses
opus suum spectet an tractet;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:6)
quorum ut titulis apicibusque potiare non maternos reditus, non avitas largitiones, non uxorias gemmas, non paternas pecunias numeravisti, quia tibi e contrario apud principis domum inspecta sinceritas, spectata sedulitas, admissa sodalitas laudi fuere, o terque quaterque beatum te, de cuius culmine datur amicis laetitia, lividis poena, posteris gloria, tum praeterea vegetis et alacribus exemplum,
desidibus
et pigris incitamentum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Gaudentio suo salutem 1:2)
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