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quia
fugitans
omnis culpa est aequitatis, nec probitati videtur et justitiae convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:9)
Non otiose posuit et vesperam, et regressam, et habentem oleae folium, et ramulum in ore suo, ut non
fugitantem
virtutem arbitreris profectus futuri, si quos possit acquirere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:3)
Aiunt quidam paucos post excidium Troiae
fugitantes
Graecos ubique loca haec occupasse tunc vacua.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 9장 5:1)
Interea reges, Nisibi pro statione vili transmissa, incendiis arida nutrimentorum varietate crescentibus,
fugitantes
inopiam pabuli, sub montium pedibus per valles gramineas incedebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 7장 8:1)
Qui vitam ut dominam
fugitans
rabidam, ridens subitas momentorum ruinas, immobilis conflagravit, Peregrinum ilium imitatus (Protea cognomine) philosophum clarum, qui cum mundo digredi statuisset, Olympiae quinquennali certamine sub Graeciae conspectu totius, escenso rogo quem ipse construxit, flammis absumptus est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 39:1)
Cuius conatus cohibens canis hic simulatus, Impiger accessit uiolentus eumque lacessit, Captus ut hac larua
fugitando
coinquinet arua;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:9)
Auribus hec cordis quicumque capaciter audis, In te quicquid
odis
fieri molimine quouis, Cuilibet arte mali caueas inferre sodali!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:13)
Susurro coinquinabit animam suam et in omnibus
odietur
; et, qui cum eo manserit, odiosus erit: tacitus et sensatus honorabitur.
(불가타 성경, 집회서, 21장31)
Odite
malum et diligite bonum et constituite in porta iudicium, si forte misereatur Dominus, Deus exercituum, reliquiis Ioseph.
(불가타 성경, 아모스서, 5장15)
non
odit
victus victorve superbit.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:57)
Eam culpam maxime vinitor
fugito
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 24장 7:5)
fugitet
foedam et insulsam scurrilitatem, variet compositionem, nec omnis clausulas uno et eodem modo determinet.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 22장 5:3)
sicut ad non
odire
necessario sequitur aut amare aut non amare;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:12)
non enim non amare est
odire
, nec non velle est nolle, ut de se patet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:13)
Percontatorem
fugito
;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1832)
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