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Orate Deum, fratres, ut, ministerio sue sanctitatis, per me, servum suum
inutilem
atque indignum, ministret vobis hodie aliquidutilitatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 1:2)
Rogate Deum, fratres, ut ministerio sue sanctitatis, tribuat mihi, servo suo
inutili
, dicere inter vos hodie aliquid utilitatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:4)
Atque utinam non superflua his et
inutilia
miscuissent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:8)
quae autem
inutiles
sunt et vacuae, disperguntur ut fumus ac nebulae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:16)
fructu mutandum laborem, atque animam ab
inutilibus
liberandam esse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 1:3)
Ea enim quae servitutem animae inferunt,
inutilia
sunt omnia, etsi non desit effectus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:11)
Homines enim eruditos et sobrios, ut infaustos et
inutiles
vitant, eo quoque accedente, quod et nomenclatores, assueti haec et talia venditare, mercede accepta, lucris quosdam et prandiis inserunt subditicios ignobiles et obscure.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 15:1)
Pax, quae cum Abulaz rege Sarracenorum facta et per triennium servata erat, velut
inutilis
rupta et contra eum iterum bellum susceptum est.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 815 232:1)
Vtile consilium qui spernit,
inutile
sumit.
(ANONYMUS NEVELETI, De hyrundine aues monente 22:10)
ceterum qui sese sciat orationem prompturum neque
inutilem
neque iniucundam, eius merito os, ut bono potui poculum, praelauitur.
(아풀레이우스, 변명 8:6)
Nec tamen sagacitatis ac prudentiae meae prorsus oblitus facilem me tirocinio disciplinae praebui sed, quamquam frequenter, cum inter homines agerem, machinas similiter circumrotari vidissem, tamen, ut expers et ignarus operis, stupore mentito defixus haerebam, quod enim rebar ut minus aptum et huiusmodi ministerio satis
inutilem
me ad alium quempiam, utique leviorem laborem legatum iri, vel otiosum certe cibatum iri.
(아풀레이우스, 변신, 9권 11:7)
penitus
inutiles
penitusque stultos,
(ARCHIPOETA, IV90)
Sed quodam tempore, divino nutu, antea, cum Cornubiam venandi causa adiret, et ad quandam ecclesiam orandi causa divertisset, in qua Sanctus Gueriir requiescit, suatim utens -- erat enim sedulus sanctorum locorum visitator etiam ab infantia, orandi et eleemosynam dandi gratia -- diu in oratione tacita prostratus, ita Domini misericordiam deprecabatur, quatenus omnipotens Deus pro sua immensa clementia stimulos praesentis et infestantis infirmitatis aliqua qualicunque leviori infirmitate mutaret, ea tamen condicione, ut corporaliter exterius illa infirmitas non appareret, ne
inutilis
et despectus esset.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:8)
Timebat enim lepram aut caccitatem, vel aliquem talem dolorem, qui homines tam cito et
inutiles
et despectos suo adventu efficiunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:9)
ibique diu prostratus orabat, quo Deus Omnipotens, propter suam misericordiam, mentem illius amore suae servitutis multo robustius per aliquam infirmitatem, quam posset sustinere, non tamen quo eum indignum et
inutilem
in mundanis rebus faceret, ad se penitus convertens corroboraret.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:12)
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