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Scilicet, ut referunt tardi nunc denique agrestes,
Lotis
in hanc nymphe, fugiens obscena Priapi, contulerat versos servato nomine, vultus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 31:13)
Dryopen quaerentibus illis ostendi
loton
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 33:4)
non nemus Heliadum, non frondibus aesculus altis, nec tiliae molles, nec fagus et innuba laurus, et coryli fragiles et fraxinus utilis hastis enodisque abies curvataque glandibus ilex et platanus genialis acerque coloribus impar amnicolaeque simul salices et aquatica
lotos
perpetuoque virens buxum tenuesque myricae et bicolor myrtus et bacis caerula tinus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 12:5)
sic nova Dulichio
lotos
gustata palato illo, quo nocuit, grata sapore fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 116)
"genus hoc hominum tremit infula et omne pulvinar divum,
lotus
procul absit et unctus;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3153)
"his placet adsuetas bello iam tradere palmas nexibus, his rigidas nodis innectier ulnas, ut mitra caesariem cohibens aurata virilem conbibat infusum croceo religamine nardum, post inscripta oleo frontis signacula, per quae unguentum regale datum est et chrisma perenne, ut tener incessus vestigia syrmate verrat sericaque infractis fluitent ut pallia membris, post inmortalem tunicam quam pollice docto texuit alma Fides, dans inpenetrabile tegmen pectoribus
lotis
, dederat quibus ipsa renasci, inde ad nocturnas epulas, ubi cantharus ingens despuit effusi spumantia damna Falerni in mensam cyathis stillantibus, uda ubi multo fulcra mero veterique toreumata rore rigantur?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 195)
Praeterea genus haud unum nec fortibus ulmis nec salici
lotoque
neque Idaeis cyparissis, nec pingues unam in faciem nascuntur olivae, orchades et radii et amara pausia baca pomaque et Alcinoi silvae, nec surculus idem Crustumiis Syriisque piris gravibusque volemis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 6:1)
At cui lactis amor, cytisum
lotosque
frequentis ipse manu salsasque ferat praesepibus herbas.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 16:1)
neque has modo noverit mutationes, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit, calcat exculcat (et fit a lavando
lotus
et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
ego negaui me de balneo publico exiturum, nisi
lotus
essem.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 17:1)
primas referens tenebras, nuntius noctis, modo
lotus
undis Hesperus, pulsis iterum tenebris Lucifer idem.
(세네카, 파이드라 11:5)
non illi longae tot nocuere morae, castra decem annorum, et Ciconum mors, Ismara capta, exustaeque tuae nox, Polypheme, genae, et Circae fraudes,
lotosque
herbaeque tenaces, Scyllaque et alternas scissa Charybdis aquas, Lampeties Ithacis veribus mugisse iuvencos (paverat hos Phoebo filia Lampetie), et thalamum Aeaeae flentis fugisse puellae, totque hiemis noctes totque natasse dies, nigrantisque domos animarum intrasse silentum, Sirenum surdo remige adisse lacus, et veteres arcus leto renovasse procorum, errorisque sui sic statuisse modum.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 3권, poem 1214)
quid moueant Pisces animosaque signa Leonis,
lotus
et Hesperia quid Capricornus aqua.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 19)
nee si Baianis veniat novus hospes ab oris, talia despiciet - fas sit componere magnis parva - Neronea nee qui modo
lotus
in unda, hic iterum sudare neget, macte, oro, nitenti ingenio curaque puer!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, balneum Claudii Etrusci37)
Uir autem cum propria coniuge dormiens, nisi
lotus
aqua, intrare ecclesiam non debet;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:21)
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