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ut tandem post tot mundi aetates philosophia et scientiae non sint amplius pensiles et aereae, sed solidis
experientiae
omnigenae, ejusdemque bene pensitatae, nitantur fundamentis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 3:18)
Nemo autem reperitur, qui in rebus ipsis et
experientia
moram fecerit legitimam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:65)
Iter autem sub incerto sensus lumine, interdum affulgente, interdum se condente, per
experientiae
et rerum particularium sylvas perpetuo faciendum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 6:5)
Omnes enim ante nos, qui ad artes inveniendas se applicuerunt, conjectis paulisper in res et exempla et
experientiam
oculis, statim, quasi inventio nil aliud esset quam quaedam excogitatio, spiritus proprios ut sibi oracula exhiberent quodammodo invocarunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:5)
Atqui opus est ad scientias inductionis forma tali, quae
experientiam
solvat et separet, et per exclusiones ac rejectiones debitas necessario concludat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 20:1)
hoc est, omnigenam
experientiam
, atque historiam naturalem ejus generis quae possit esse ad condendam philosophiam fundamentalis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:3)
Postremo, cum nobis exploratum sit quantopere
experientia
et historia aciem mentis humanae disgreget, et quam difficile sit (praesertim animis vel teneris vel praeoccupatis) a principio cum natura consuescere, adjungimus saepius observationes nostras, tanquam primas quasdam conversiones et inclinationes ac veluti aspectus historiae ad philosophiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 35:1)
subtilitati rerum quae in
experientia
signata est assuescat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:6)
Etiam opera, quae jam inventa sunt, casui debentur et
experientiae
, magis quam scientiis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 19:1)
et post parvam moram fastidit
experientiam
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:3)
cum altera perstringat tantum
experientiam
et particularia cursim;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 47:3)
Axiomata, quae in usu sunt, ex tenui et manipulari
experientia
, et paucis particularibus, quae ut plurimum occurrunt, fluxere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 52:1)
lumen
experientiae
, propter arrogantiam et fastum, ne videatur mens versari in vilibus et fluxis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:7)
sed a lumine naturae et
experientiae
, quod aeternum est, petenda est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:5)
ut utrinque philosophia super
experientiae
et naturalis historiae nimis angustam basin fundata sit, atque ex paucioribus, quam par est, pronunciet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:2)
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