도구

도구

라틴어 문장 검색

Nec eciam potes cum stulto congrue loqui:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 27:1)
Nam desides facti per otia non inveniunt tempus congruum ad laborandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 30:6)
Iudicandoenim in eo iuditio septem principaliter sunt necessaria videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:13)
"Verecundiaest," ut congrue dicetur, est
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:5)
principaliter pro Dei servitio, et secundariopro suo commodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:3)
"Ut ergo plus sciatur, et memoria retineatur, semper congruis horis legendumest et discendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:9)
item causam principalem atque accidentalem, quæ potestdici occasio potius quam causa;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 146:5)
Ita circa illos, qui consentiunt tibi vel illis, et circa principales personas, illorumconditio valde melior est quam tua.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:9)
Et certe omnibus sensibus nostris super eosdebemus intelligere et specialiter septem sensibus principalibus, quorum duo dicuntur sensus anime, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:19)
Nam si isti Fratres Minores non haberent ecclesiam competentem et amplam ad congregationem fidelium, adderent ecclesie etsi non haberent locum congruum ad coquinam, vel refectorium, adderent tunc domibus suis predicti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:25)
Secunda est materiae distinctio ad formam membrorum principalium, quae et creatrices habent virtutes, sicut hepar creat virtutes naturales et cerebrum virtutes animales et vasa seminaria virtutes formativas conceptuum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:20)
Cor repletur mente, quia mens animae principale est, et virtus animae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:6)
Una quae totum menti suae deputat tamquam principali, et quasi cuidam cogitationis, et sensus, et motus omnis auctori;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:2)
Principales itaque disciplinas sequentibus, et indigenas accolis agnoscimus praeferendas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:13)
Tres ergo mensurae, una similago, hoc est, unum erat sacrificium quod venerabili Trinitati, pari quadam mensura devotionis, et congrua plenitudine pietatis oblatum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:31)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION