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sin autem summa voluptas est, ut Epicuro placet, nihil dolere, primum tibi
recte
, Chrysippe, concessum est nihil desiderare manum, cum ita esset affecta, secundum non
recte
, si voluptas esset
bonum
, fuisse desideraturam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 50:10)
Atque in anatomia corporum organicorum (qualia sunt hominis et animalium) opera sane
recte
et utiliter insumitur, et videtur res subtilis et scrutinium naturae
bonum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:1)
quarum altera, voluptas gestiens, id est praeter modum elata laetitia, opinione praesentis magni alicuius
boni
, altera, cupiditas, quae
recte
vel libido dici potest, quae est inmoderata adpetitio opinati magni
boni
rationi non obtemperans, - ergo haec duo genera, voluptas gestiens et libido, bonorum opinione turbantur, ut duo reliqua, metus et aegritudo, malorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:4)
' at quanto
meliora
monet pugnantiaque istis dives opis natura suae, tu si modo
recte
dispensare velis ac non fugienda petendis inmiscere.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:6)
etiamsi non
recte
fecit quod adoptari a diuite noluit, an tamen si id
bono
aduersus patrem animo fecit ignoscendum sit;
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 22:2)
interdum speciosa locis morataque
recte
fabula nullius veneris, sine pondere et arte, valdius oblectat populum
meliusque
moratur quam versus inopes rerum nugaeque canorae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 10:5)
si enim bene sentire
recteque
facere satis est ad bene beateque vivendum, vereor ne eum, qui se
optimorum
consiliorum conscientia sustentare possit, miserum esse nefas sit dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 1 4:3)
si illud etiam addimus, quod
recte
addi potest, nihil esse quod ad se rem ullam tam illiciat et tam trahat quam ad amicitiam similitudo, concedetur profecto verum esse, ut
bonos
boni
diligant asciscantque sibi quasi propinquitate coniunctos atque natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:2)
aut igitur negemus quicquam ratione confici, cum contra nihil sine ratione
recte
fieri possit, aut, cum philosophia ex rationum conlatione constet, ab ea, si et
boni
et beati volumus esse, omnia adiumenta et auxilia petamus bene beateque vivendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 84:3)
recte
facit, animo quando obsequitur suo, quod omnis homines facere oportet, dum id modo fiat
bono
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Amphitruo, act 3, scene 412)
Sed tantam vim habet illa, quae
recte
a
bono
poeta dicta est flexanima atque omnium regina rerum oratio, ut non modo inclinantem excipere aut stantem inclinare, sed etiam adversantem ac repugnantem, ut imperator fortis ac
bonus
, capere possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 187:4)
Quamvis enim
recte
factorum verus fructus sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit, iuvat inspicere et circumire
bonam
conscientiam, tum immittere oculos in hanc immensam multitudinem discordem, seditiosam, impotentem, in perniciem alienam suamque pariter exultaturam si hoc iugum fregerit, et ita loqui secum:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 2:2)
nam et quod
recte
dici potest circumimus amore verborum et quod satis dictum est repetimus et quod uno verbo patet pluribus oneramus et pleraque significare
melius
putamus quam dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 25:1)
qua in re, Cicero, vir
optime
atque fortissime mihique merito et meo nomine et rei publicae carissime, nimis credere videris spei tuae statimque, ut quisque aliquid
recte
fecerit, omnia dare ac permittere, quasi non liceat traduci ad mala consilia corruptum largitionibus animum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 4 3:1)
si, quod
recte
fit et honeste et cum virtute, id bene fieri vere dicitur, quod rectum et honestum et cum virtute est, id solum opinor
bonum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 1장 3:3)
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