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Atque licet in tabulis nostris inveniendi (ex quibus quarta pars Instaurationis consistit), atque etiam exemplis particularium (quae in secunda parte adduximus), atque insuper in observationibus nostris super historiam (quae in tertia parte operis descripta est), quivis vel mediocris perspicaciae et
solertiae
complurium operum nobilium indicationes et designationes ubique notabit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 285:1)
Videtur omnino divisio vera, rationis humanae et
solertiae
brutorum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 341:2)
Itaque omnis flamma pyramidalis est basi circa fomitem largior, vertice autem (inimicante aere, nec
suppeditante
fomite) acutior.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:6)
Praeterea, quia natura frigus tam parce
suppeditat
, faciendum est quemadmodum pharmacopolae solent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 485:1)
Idem quoque fit, cum plures in literis educantur quam quibus victum
suppeditare
possint vocationes civiles.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 15:11)
Invenies non raro aedes pulchras, sed tamen ita vitro et fenestris repletas ut vix locum
suppeditent
ubi te recipias aut ad solem aut ad frigus evitandum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 4:13)
cerae rustica observatione decerptae, colorum fuci mercatorum
sollertia
perquisiti, lintea operosis elaborata textrinis multiplicem materiam praestant.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:9)
Inter omnes priscae auctoritatis viros, qui Pythagora duce puriore mentis ratione viguerunt, constare manifestum est, haude quemquam in philosophiae disciplinis ad cumulum perfectionis evadere, nisi cui talis prudentiae nobilitas quodam quasi quadruvio vestigatur, quod recte intuentis
sollertiam
non latebit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:1)
Hanc igitur naturae infinitatem indeterimantamque potentiam philosophia sponte repudiat Nihil enim, quod infinitum est, vel scientia potest colligi vel mente comprehendi, sed hinc sumpsi sibi ipsa ratio, in quibus possit indagatricem veritatis exercere
sollertiam
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:15)
Siue igitur famulantibus quibusdam prouidentiae diuinis spiritibus fatum exercetur seu anima seu tota inseruiente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica uirtute seu daemonum uaria
sollertia
seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitur, illud certe manifestum est immobilem simplicemque gerendarum formam rerum esse prouidentiam, fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem nexum atque ordinem temporalem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:11)
Ipsi homines ingeniosi atque acutissimi quae a nobis fieri viderant ea
sollertia
efficiebant ut nostri illorum opera imitati viderentur, et sua sponte multa reperiebant unoque tempore et nostras munitiones infestabant et suas defendebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:2)
aliud naturalis
sollertia
, aliud urbis copia sumministrabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 13:6)
Sustinent illi atque arte
sollertiaque
se explicant;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:9)
Itaque hoc animo est decertatum, ut neque maritimis nauticisque
sollertia
atque ars praesidium ferret, neque numero navium praestantibus multitudo prodesset, neque electi ad virtutem e tanta multitudine viri virtuti nostrorum possent adaequare.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:8)
Postea vero, ut est rerum omnium magister usus, hominum adhibita
sollertia
inventum est magno esse usui posse, si haec esset in altitudinem turris elata.
(카이사르, 내란기, 2권 8:7)
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