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Sed quia distantiam nocturnarum horarum omnino propter
tenebras
, et diurnarum propter densitatem saepissime pluviarum et nubium aequaliter dignoscere non poterat, excogitare coepit, qua ratione fixa et sine ulla haesitatione hunc promissum voti sui tenorem leto tenus incommutabiliter, Dei fretus misericordia, conservare posset.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 103 108:4)
Sed cum iam prima fax noctis et densiores esse
tenebrae
coepissent, prosecuti Favorinum in domum, ad quam devertebat, discessimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 17:1)
22. "Quamobrem rex ait se iam admonitum esse quod sanguis in acie
offusus
neutiquam sanguini in civitate parcere possit, neque gladius martialis sit satis validus ad regnum hoc in plena pace constituendem.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 22:1)
Complura enim a
tenebris
educimus et eruimus, quae nulli in mentem venisset investigare, nisi qui certo et constanti tramite ad inventionem causarum pergeret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 33:2)
Atque certissimum est saccharum omne, sive conditum (ut vocant) sive simplex, modo sit durius, in
tenebris
fractum aut cultello scalptum coruscare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 94:9)
Coloribus enim omnibus in
tenebris
bene convenit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:29)
Tum vero prohibita, licet
tenebris
cooperta, obrepunt tamen et suas nanciscuntur periodos.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 1:24)
Dies
tenebrarum
et caliginis, dies nubis et turbinis; quasi aurora expansa super montes populus multus et fortis: similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis.
(불가타 성경, 요엘서, 2장2)
Vae desiderantibus diem Domini! Ad quid vobis dies Domini?
Tenebrae
et non lux.
(불가타 성경, 아모스서, 5장18)
et in diluvio transeunte; consummationem faciet adversariorum suorum, et inimicos eius persequentur
tenebrae
.
(불가타 성경, 나훔서, 1장8)
Lucifer ut
tenebras
pepulerit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 9:1)
Nequeunt enim oculos
tenebris
assuetos ad lucem perspicuae ueritatis attollere similesque auibus sunt quarum intuitum nox inluminat, dies caecat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 5:5)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore
offusae
oculis tenebrae, vel nullo dolore substante somnus ereptus, continuataque nocte et die vigilia, vel prostratum contra consuetudinem corpus in ventrem, sic ut ipsius alvi dolor id non coegerit, item robusto adhuc corpore insolitus dentium stridor insaniae signa sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장66)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore
offusae
oculis tenebrae, uel nullo dolore substante somnus ereptus, continuataque nocte et die uigilia, uel prostratum contra consuetudinem corpus in uentrem, sic ut ipsius alui dolor id non coegerit, item robusto adhuc corpore insolitus dentium stridor insaniae signa sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 7장 25:1)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore
offusae
oculis tenebrae;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VII Ex quibus notis singula morborum genera cognoscuntur. 25:1)
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