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Per pericula enim et
tentationes
varias, paradisi portae nunc aperientur vocatis et electis.»
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 10:4)
Sunt enim velut vincula quaedam corporis hujus, et quod est gravius, vincula
tentationum
, quae nos alligant, et ad injuriam captivitatis astringunt quadam lege peccati.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:10)
Introduxisti super me
tentationes
(Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:12)
Inter laqueos ambulamus, inter plurimas versamur
tentationes
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:15)
Numquid non
tentatio
est vita hominis in terra (Job, VII, 1)?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:17)
et quod pejus est, escae malorum, escae
tentationum
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:5)
quomodo diabolicis
tentationibus
resistendum, et a quo etiam temporalia expetenda, quamque illa improbis noxia sint, docet;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 1:2)
Ibi tu cave ne rapiaris a praeterlabentibus et non manentibus, in quibus magna
tentatio
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:37)
Docuit te certe Dominus Jesus quemadmodum adversus hujusmodi
tentationes
resistas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:1)
quia etiam si corporis gustaverint mortem, vitam tamen
incorpoream
capiunt, et illuminantur suorum splendore meritorum, luce quoque fruuntur aeterna.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:5)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam
tentationum
locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
superbos autem praecipue delendos cum justus interim exstinctis pravis motibus in corpore quasi
incorporeus
remaneat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:4)
et velut
incorporeus
in corpore, superferebatur diluvio, non absorbebatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:9)
corpus quidem gerens quasi in arcae positus interno, sed qui corpus ipsum, insuperabilis passionibus, quasi
incorporeus
, in medio tantorum motuum gubernaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:10)
VETUS atque perpetua quaestio inter nobilissimos philosophorum agitata est, corpusne sit vox an
incorporeum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 2:1)
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