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Si enim inventum extendi posset ad corpora majora, aut corporum majorum minutias, adeo ut
textura
panni lintei conspici posset tanquam rete, atque hoc modo minutiae latentes et inaequalitates gemmarum, liquorum, urinarum, sanguinis, vulnerum, et multarum aliarum rerum, cerni possent, magnae proculdubio ex eo invento commoditates capi possent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:13)
Similiter patet, quod subtiliores
texturae
et schematismi rerum (licet toto corpore visibilium aut tangibilium) nec cernantur nec tangantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 389:1)
Intus enim pungunt cum uerba,
forinsecus
ungunt:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:18)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum
forinsecus
obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
Sed ab cohorte
forinsecus
praedictis fenestellis scandulae similiter iniungantur, quibus irrepant aves ad requiem nocturnam.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 3장 6:2)
at nunc, inter se quia nexus principiorum dissimiles constant aeternaque materies est, incolumi remanent res corpore, dum satis acris vis obeat pro
textura
cuiusque reperta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:3)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet
textura
quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
perpetuo fluere ut noscas e corpore summo
texturas
rerum tenuis tenuisque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:9)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in puncto, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo
textura
praedita rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris intervallum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)
namque figurarum ratio ut motusque reposcunt, proinde foraminibus debent differe figurae et variare viae proinde ac
textura
coërcet.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:15)
et magis esse aliis alias animantibus aptas res ad vitai rationem ostendimus ante propter dissimilem naturam dissimilisque
texturas
inter sese primasque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:3)
quorum ita
texturae
ceciderunt mutua contra, ut cava conveniant plenis haec illius illa huiusque inter se, iunctura haec optima constat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:10)
virgineum suffuderit o. r.
forinsecus
habuerit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4301)
Sed & in ipsis pilis inaequalis partium densitas, &
textura
aliis de causis irregularis, errores inducebant.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 37:40)
Hinc pondera corporum non pendent ab eorum formis &
texturis
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 23:2)
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