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Fulvius aedem Fortunae Equestris quam proconsul in Hispania dimicans cum Celtiberorum legionibus voverat, annis
sex
post quam voverat dedicavit, et scaenicos ludos per quadriduum,
unum
diem in circo fecit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 100:2)
Sex
et trecenti milites, omnes patricii, omnes
unius
gentis, quorum neminem ducem sperneres, egregius quibuslibet temporibus senatus, ibant,
unius
familiae viribus Veienti populo pestem minitantes.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 545:1)
is ubi cum lictoribus in rostra escendit, neque duos dictatores tempore
uno
, quod numquam antea factum esset, probare se dixit, neque dictatorem sine magistro equitum, nec censoriam vim
uni
permissam et eidem iterum, nec dictatori, nisi rei gerendae causa creato, in
sex
menses datum imperium.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 293:1)
his de causis ego huic causae patronus exstiti, non electus
unus
qui maximo ingenio sed relictus ex omnibus qui minimo periculo possem dicere, neque uti satis firmo praesidio defensus
Sex
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 2장 1:1)
sextantem
unum
, trientes duo, semissem tria, besem quem δίμοιρον dicunt quattuor, quintarium quem πεντάμοιρον dicunt quinque, perfectum
sex
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장23)
digitio atque eas ipsas plenas pavoris ac fugae accepturus esset, ut sibi
unam
ex urbanis legionibus decernerent, ad quam militem ab se ipso scriptum ex senatus consulto adiecisset, eligeret ex omni numero
sex
milia et ducentos pedites, equites trecentos:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 17:2)
Idem si a tetragona basi proficiscatur et ad
unum
verticem eius lineae dirigantur, erit pyramis quattuor triangulorum per latera,
uno
tantum tetragono in basi posito, super quam ipsa figura fundata est. Et si a pentagono surgant v lineae, quinque rursus pyramis triangulis continebitur, et si ab exagono,
sex
triangulis nihilominus;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De his pyramidis, quae a quadratis vel a ceteris multiangulis proficiscuntur figuris 2:1)
o convivia, fabulae, libelli, risus, serietas, dicacitates, occursus, comitatus
unus
idem, seu delubra dei colenda nobis tecta inlustria seu videnda Livi, sive ad pontificem gradus ferendi, sive ad culmina Martii Myronis, sive ad doctiloqui Leonis aedes (quo bis
sex
tabulas docente iuris ultro Claudius Appius lateret claro obscurior in decemviratu;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium101)
Ideoque et a numero nomina ceperunt, quod, cum vox constiterit in
una
sonorum finitione ab eaque se flectens mutaverit et pervenerit in quartam terminationem, appellatur diatessaron, in quintam diapente [in sextam diapason, in octavam et dimidiam diapason et diatessaron, in nonam et dimidiam diapason diapente, in XII disdiapason]. Non enim inter duo intervalla, cum chordarum sonitus aut vocis cantus factus fuerit, nec inter tria aut
sex
aut septem possunt consonantiae fieri, sed, uti supra scriptum est, diatessaron et diapente et ex ordine ad disdiapason convenientiae ex natura vocis congruentis habent finitiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장38)
unum
uni
coniungitur, et ne spiraculum quidem incedit per ea;
하나하나 맞닿아 그 사이로 바람조차 스며들지 못한다.
(불가타 성경, 욥기, 41장8)
Appellavitque Deus lucem Diem et tenebras Noctem. Factumque est vespere et mane, dies
unus
.
빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이 지났다.
(불가타 성경, 창세기, 1장5)
Dixit vero Deus: "Congregentur aquae, quae sub caelo sunt, in locum
unum
, et appareat arida". Factumque est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “하늘 아래에 있는 물은 한곳으로 모여, 뭍이 드러나라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장9)
Nomen
uni
Phison: ipse est, qui circuit omnem terram Hevila, ubi est aurum;
첫째 강의 이름은 피손인데, 금이 나는 하윌라 온 땅을 돌아 흘렀다.
(불가타 성경, 창세기, 2장11)
Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit
unam
de costis eius et replevit carnem pro ea;
그래서 주 하느님께서는 사람 위로 깊은 잠이 쏟아지게 하시어 그를 잠들게 하신 다음, 그의 갈빗대 하나를 빼내시고 그 자리를 살로 메우셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장21)
Quam ob rem relinquet vir patrem suum et matrem et adhaerebit uxori suae; et erunt in carnem
unam
.
그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여, 둘이 한 몸이 된다.
(불가타 성경, 창세기, 2장24)
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