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"Sed
fortunae
male creditur et magno viatico breve
vitae
iter non instruitur, sed oneratur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:23)
quod maxime efficit Theophrasti de beata
vita
liber, in quo multum admodum
fortunae
datur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 17:3)
primum a Chrysogono peto ut pecunia
fortunisque
nostris contentus sit, sanguinem et
vitam
ne petat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 3장1)
vides quam sit varia
vitae
commutabilisque ratio, quam vaga volubilisque
fortuna
, quantae infidelitates in amicitiis, quam ad tempus aptae simulationes, quantae in periculis fugae proximorum, quantae timiditates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 1:1)
nam cum quidam ex eius adsentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone copias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abundantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretque umquam beatiorem quemquam fuisse, visne igitur inquit, o Damocle, quoniam te haec
vita
delectat, ipse eam degustare et
fortunam
experiri meam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 61:2)
Quoniam qualis in imperis ac magistratibus regendaque per terrarum orbem pace belloque re p. fuerit, exposui, referam nunc interiorem ac familiarem eius
uitam
quibusque moribus atque
fortuna
domi et inter suos egerit a iuuenta usque ad supremum
uitae
diem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 61장 1:1)
nam quis in ea
fortuna
quae mea est, et ab ea
vita
quam in me cognitam hominibus arbitror et cum ea spe quam in manibus habeo, aut sordidum quicquam pati aut perniciosum concupiscere potest ?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 8 3:4)
At in aliquod genus
vitae
difficile incidisti et tibi ignoranti vel publica
fortuna
vel privata laqueum impegit, quem nec solvere possis nec rumpere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 90:1)
deinde fortis ac vehemens, tunc pulcherrime patiens, apta temporibus, corporis sui pertinentiumque ad id curiosa non anxie, tum aliarum rerum quae
vitam
instruunt diligens sine admiratione cuiusquam, usura
fortunae
muneribus, non servitura.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 15:4)
Nam si isto modo coepta fieri observatio est, ut animadverteretur quo habitu quaque forma quaque positura stellarum aliquis nasceretur, tum deinceps ab ineunte
vita
fortuna
eius et mores et ingenium et circumstantia rerum negotiorumque et ad finis etiam
vitae
spectaretur eaque omnia, ut usu venerant, litteris mandarentur ac postea longis temporibus, cum ipsae illae eodem in loco eodemque habitu forent, eadem ceteris quoque eventura existimarentur, qui eodem illo tempore nati fuissent - si isto, inquit, modo observari coeptum et ex ea observatione conposita quaedam disciplina est, nullo id pacto potest procedere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 16:1)
Et non solum divitie perduntur per guerram, sed eciam paradisus et amorDei et
vita
presens et amici et noti per adversam guerre
fortunam
taliterammittuntur quod loco predictorum omnia mala succedunt, et ad inferna hominisanima recta via pergere molitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 56:7)
Sed quod vere in eo divinum censeri possit, hoc fuit, quod non minus
fortunam
boni Christiani quam magni regis sortitus sit,
vita
excercitata, morte poenitenti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 14:5)
Ille fuit
vitae
Mario modus, omnia passo, Quae peior
fortuna
potest, atque omnibus uso, Quae melior:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:47)
deus aut sva dextra dedisset victoria enim, vel
vita
duplici ratione consistit, aut virtute aut voluntate
Fortunae
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1183)
plebem et infimam multitudinem, quae P. Clodio duce
fortunis
vestris imminebat, eam quo tutior esset vestra
vita
suam se fecisse commemorat, ut non modo virtute flecteret sed etiam tribus suis patrimoniis deleniret, nec timet ne, cum plebem muneribus placarit, vos non conciliarit meritis in rem publicam singularibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 35장 1:3)
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