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Nunc cum vestris litteris fabulor, illas
amplexor
, illae mecum loquuntur, illae hic tantum Latine sciunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 2:1)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare sponsam domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes
virginitatis
esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
Nulla in hoc libello adulatio - adulator quippe blandus inimicus est - nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter angelos statuat et beatudine
virginitatis
exposita mundum subiciat pedibus tuis.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:2)
Perit ergo et mente
virginitas
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:18)
Si autem et illae virgines virgines sunt, ob alias tamen culpas
virginitate
corporum non salvantur, quid fiet illis, quae prostituerunt membra Christi et mutaverunt templa Sancti Spiritus in lupanar?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:1)
"haec est apud illas tota
virginitas
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:50)
"Et
virginitatis
coronam et nuptiarum perdidit voluptatem."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:68)
cum de paradiso
virginitatis
eiectum tunicis vult vestire pelliciis, quas Helias ad paradisum rediens proiecit in terram?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:9)
mihi
virginitas
in Maria dedicatur et Christo.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:20)
Non est detrahere nuptiis, cum illis
virginitas
antefertur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:3)
"Tempus et
amplexandi
et tempus abstinendi manus a conplexu;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:17)
Et ut scias
virginitatem
esse naturae, nuptias post delictum:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:27)
"Sinistra eius sub capite meo et dextera eius
amplexabitur
me."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:35)
Quare non habet domini de
virginitate
praeceptum?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 14:23)
Quia maioris est mercis, quod non cogitur et offertur, quia, si fuisset
virginitas
imperata, nuptiae videbantur ablatae et durissimum erat contra naturam cogere angelorumque vitam hominibus extorquere et id quodam more damnare, quod conditum est.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 14:24)
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