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quia non facile a cute et subjecta
came
ea separatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VI De gangliis, de meliceride, et atheromate, et steatomate, capitis tuberculis. 3:10)
Id receptum inter duos digitos, indicem ac medium, super pollice imposito sic deprimebat, ut simul cum
came
, si quid ex calculo prominebat, incideret:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXVI De mingendi difficultate, et curatione. 19:1)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in
camo
et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
at contra taetra
absinthi
natura ferique centauri foedo pertorquent ora sapore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:2)
praeterea quaecumque suo de corpore odorem expirant acrem, panaces
absinthia
taetra habrotonique graves et tristia centaurea, quorum unum quidvis leviter si forte duobus quin potius noscas rerum simulacra vagari multa modis multis, nulla vi cassaque sensu?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:10)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri
absinthia
, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:2)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri
absinthia
, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:12)
nam hominum barbam vo-
camus
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3112)
non avis obloquitur, silvis nisi siqua remota aequoreas rauco gutture potat aquas, tristia per vacuos horrent
absinthia
campos, conveniensque suo messis amara loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 18)
tristia deformes pariunt
absinthia
campi, terraque de fructu quam sit amara docet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 89)
cana prius gelido desint
absinthia
Ponto, et careat dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam convincat amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
Si ita aequum censes, aut si ita opus est facto,
camus
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 315)
ac veluti pueris
absinthia
taetra cum dare , prius oras circum aspirant mellis dulci liquore, et quae sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 7:3)
sed nos , ne parum hic liber mellis et
absinthi
habere videatur, sitque salubrior studiis quam dulcior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 8:1)
dis-
camus
continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam temperare, iracundiam lenire, paupertatem aequis oculis aspicere, frugalitatem colere, etiam si multos pudebit, eo plus desideriis naturalibus parvo parata remedia adhibere, spes effrenatas et animum in futura imminentem velut sub vinculis habere, id agere, ut divitias a nobis potius quam a fortuna petamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 83:4)
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