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109. Paradigma technocraticum tendit ad suum imperium etiam super oeconomiam et rem
politicam
exercendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:1)
Diversa fieri debet visio, mens quaedam, ratio
politica
, inceptum educativum, vitae habitus et spiritalitas quae impedimento sint progredienti paradigmati technocratico.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:2)
Ideo non possumus opinari
politica
incepta vel legis vim sufficere ut habitus vitentur qui ambitum contingunt, quia cum cultura corrumpitur nec amplius ulla agnoscitur obiectiva veritas vel principia universaliter valida, leges tantum intellegentur tamquam arbitrariae impositiones et obstacula vitanda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:8)
Oeconomica libertas tantummodo declamata, in qua tamen verae condiciones multis impediunt realem accessum, atque in qua deterior ad laborem accessus redditur, sermo fit contradictorius qui
politicam
contaminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:7)
Cognitio completa quandoque non consideratur, sed ea eligitur secundum propriam utilitatem,
politicam
, oeconomicam vel ideologicam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:3)
I. DE AMBITU DIALOGUS APUD INTERNATIONALEM REM
POLITICAM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 214:1)
Res
politica
et industria machinalis segniter se gerunt et procul omnino a mundanis provocationibus solvendis absunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 216:5)
Nihilominus, summae orbis de ambitu potestates postremis temporibus optatibus non steterunt, quia, nulla habita
politica
deliberatione, de toto ambitu graviter efficaciterque non consenserunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:4)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica nummaria ratio, quae transnationalem habet indolem, rei
politicae
dominari student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
ut rerum natura servetur atque migrantium turmae ordinentur, oportet vera Auctoritas
politica
mundialis adsit, quae a Decessore Nostro beato Ioanne XXIII est iam adumbrata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:9)
II. DE NOVIS
POLITICIS
REBUS NATIONALIBUS LOCALIBUSQUE DIALOGUS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 227:1)
Quam ob rem de ambitu ac progressu oeconomico quaestiones iam poni non possunt tantum a Nationum dissimilitudine sumpto initio, sed requirunt ut
politicae
res nationales localesque considerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 228:2)
At
politica
et institutionalis structura non modo datur ut malae actiones vitentur, verum etiam ut bonae actiones iuventur, ingenium concitetur ad novas vias reperiendas, ad personalia communiaque incepta suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:6)
178. Rei
politicae
calamitas, proximis effectibus nitentis, populis immodice consumentibus fultae, secum fert ut pusillum temporis oporteat incrementum afferatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:1)
Politica
magnitudo ostenditur cum, difficilioribus temporibus, praestantibus principiis agitur atque de bono communi, longo temporis spatio, congitatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:5)
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