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in luce habendus
aeger
, nisi infirmus, interdiu est, quoniam corpus ista quoque digerit, isque cubare quam maxime . . . conclavi debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장18)
Commodeque Erasistratus dixit saepe interiore parte umorem non requirente os et fauces requirere, neque ad rem male haberi
aegrum
pertinere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장23)
Quod si respondet, non quia mane est, sed quia remissior
aeger
est, dari debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장19)
simulque insequitur tempus meridianum, a quo cum o
aeger
fere peior fiat, timeri potest, ne ille magis etiam quam ex consuetudine urgeatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장21)
Illud videndum est, ut qualia tempora cibo leguntur, talia potioni quoque, ubi sine illo datur, deligantur . . . , aut cum
aegrum
dormire cupiemus, quod fere sitis prohibet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장10)
Sed cum tempora cibo potionique febris et remissionis ratio det, non est expeditissimum scire, quando
aeger
febricitet, quando melior sit, quando deficiat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장12)
Huius autem rei causa continere
aeger
sub veste satis multa manus debet, eademque crura pedesque contegere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장34)
At si neque vis neque cupiditas deest, nulla varietate sollicitandus
aeger
est, ne plus adsumat quam concoquat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장50)
Neque Hercules ista curatio nova est, qua nunc quidem traditos sibi
aegros
, qui sub cautioribus medicis trahebantur, interdum contrariis remediis sanant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장8)
ideoque eiusmodi medici melius alienos
aegros
quam suos nutriunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장18)
Ubi id expectatur, omni potione prohibendus est
aeger
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 11장2)
sed si ex ea cotidiana facta est, in malis
aeger
est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 15장35)
quod tamen nisi culpa vel
aegri
vel curantis numquam fit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 15장36)
Illud ante omnia scire oportet, interdum in accessione
aegros
desipere et loqui aliena.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장5)
Phrenesis vero tum demum est, cum continua dementia esse incipit, cum
aeger
, quamvis adhuc sapiat, tamen quasdam vanas imagines accipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장10)
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