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cligitur locuples facundia, quae doceret orbem quaeque voluminibus Pauli famulata disputaret, quo mage cruda hominum praecordia
perpolita
nossent sive timoris opus seu mystica vel profunda Christi.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.9)
Di, probos mores
docili
iuventae, Di, senectuti placidae quietem, Romulae genti date remque prolemque Et decus omne.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmen Saeculare, poem 111)
Mercuri, nam te
docilis
magistro movit Amphion lapides canendo, tuque testudo resonare septem callida nervis, nec loquax olim neque grata, nunc et divitum mensis et amica templis, dic modos, Lyde quibus obstinatas adplicet auris, quae velut latis equa trima campis ludit exsultim metuitque tangi nuptiarum expers et adhuc protervo cruda marito.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 111)
nupta iam dices "ego dis amicum saeculo festas referente luces reddidi carmen
docilis
modorum vatis Horati."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 66)
Fingit equum tenera
docilem
cervice magister ire viam qua monstret eques;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 239)
ergo siquis nunc mergos suavis edixerit assos, parebit pravi
docilis
Romana iuventus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate36)
insanis et tu stultique prope omnes, siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira descripsi
docilis
praecepta haec, tempore quo me solatus iussit sapientem pascere barbam atque a Fabricio non tristem ponte reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.25)
nam id quoque est
docilis
naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
nam et
dociliora
sunt ingenia, priusquam obduruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se
dociles
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
nihilominus confitendum est etiam detrahere doctrinam aliquid, ut limam rudibus et cotes hebetibus et vino vetustatem, sed vitia detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae
perpolierunt
, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum,
docilem
fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
docilem
sine dubio et haec ipsa praestat attentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:2)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere attentum ac
docilem
iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
nobis opus est eius diversa opinione, quae mutari non potest, nisi fecerimus ad ea quae dicemus
docile
et . quid ergo est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:2)
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