도구

도구

라틴어 문장 검색

dulcedo animæ et sanitas ossium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 98:9)
dulcedo animæ et sanitas ossium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 38:11)
Bibendoenim de melle atque hujus mundi dulcedine inebriatus es ita, quod dereliquistiDominum factorem tuum et, confisus in multitudine divitiarum tuarum prævaluistiin vanitate tua, et omnia quæcunque desideraverunt oculi tui, nonnegasti eis, tradens oblivioni scripturam, quæ dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:8)
valdeque dulcedine verborummoti ac dolore cordis intrinsecus tacti cum fletu responderunt dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:3)
Domina sapientissima, "tu prævenisti nos in benedictionibus dulcedinis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:4)
Ad doctrinam vos invitat Dominus sui timoris, ut tribuat vobis dulcedine sui amoris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:13)
vosestis sal terræ, dici possunt, quia sicut per Apostolos Christiani reductisunt ad saporem fidei et dulcedinem eternæ vitæ, ita et per vos vestramquesapientiam reduci debent omnes actus hominum ad vos confluentium causaconsilii vel adjutorii, ad saporem rationis et salsedinem justitiæ, acdulcedinem præceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:2)
Favus mellis verba composita dulcedo animæ etsanitas est ossium;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 12:3)
Iuris quoque præcepta quæ maximam dulcedinem habent sunt hæc:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:1)
At illenatalis soli dulcedine irretitus partem totius substantiae quam ei obtuleratrecepit sicque repatriavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:58)
Substitit alterretentus dulcedine cantus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:9)
Affectum autem terrenum ad intellectuales animas pervenire dixerunt eo modo quo afficitur anima circa dulcedinem nutrimenti corporis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:3)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent, postea mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
Tertius superest laqueus avaritiae atque ambitionis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION