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Flore nouo gaudens, folio crinita uirenti, Non demorsa situ, non iram passa securis, Non deiecta solo, sparsis non deuia
ramis
, Ambit silua locum, muri mentita flguram.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 12:1)
Virginis in dextra, foliorum crine comatus, Flore tumens, fructus expectans,
ramus
oliue Pubescit nec matris humi solacia querit.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 14:13)
Si nostra manet concordia discors, Defiluet in membra capitis iactura dolentis, Deffluet in
ramos
vicium radicis amare, Deffluet in riuos tabes cognata fluento.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 16:19)
Vt rosa spineti compensat flore rigorem, Vt dulcore suo fructum radicis amare
Ramus
adoptiuus redimit, sic crimina matris Ista luit, matrem facit sua nata renasci, Vt sic munda ream, corruptam uirgo, pudica Effrontem, miseram felix humilisque superbam Abluat et uite pariat sua filia matrem.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 26:4)
Sed pedites Christiani nimium propinqui, miseros in arboribus visos et patefactos subito sagitta transfigebant, et quasi aves volatili telo percussas, ab ipsis arborum
ramis
moribundos humi procumbere, plurimumque terrae cogebant operire.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 98:6)
Nam, cum ad eos prae difficultate locorum, vallium et montium nullus hostium pateret accessus, nec ulla esset facultas aut ars in sagittis nocendi, copioso igne ex
ramis
frutetorum et arida materia herbarum suscitato, vallem circumquaque impleverunt, ex quo mille homines perusti sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 24:4)
ubi a quodam satellite Sarracenorum, qui inter
ramos
et opaca folia delituit, furtiva lancea trans femur et renes perforatus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 44:2)
Sicut segetem nimia sternit ubertas, sic
rami
honerefranguntur, sic ad maturitatem non pervenit nimia fecunditas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 49:3)
Accidit autem ut dominus
ramo
vineae in oculo percussus domum citorediret nihil de oculo percusso videns;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:3)
Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus
ramorum
, velut exsortem irrationabilium passionum solum remansisse cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
ut si quis arborem dicat, utique comprehendit et
ramos
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:9)
si quis
ramum
nominet, etiam fructus qui in eo sunt, pariter uno atque eodem sermone complectitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:10)
deinde post quadraginta dies aperuisse ostium arcae sanctum Noe, dimissum corvum non revertisse, dimissam columbam revertisse vacuam, iterum post septem dies dimissam revertisse cum
ramo
olivae, tertio post septem dies dimissam non revertisse, tunc advertisse Noe quod aqua omnis recessisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:8)
Columba quare dicatur ad vesperam regressa cum olivae
ramo
in ore:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 1:1)
Regressa est igitur columba ad vesperam, habens folium oleae, et
ramum
in ore suo (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:1)
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