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nam cum circumitis templis in aede Vestae resedisset, consurgenti ei primum lacinia obhaesit, dein tanta oborta caligo est, ut
dispicere
non posset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 19장 1:3)
"nempe quam
scio
alicui servorum eius nupturam."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 11장 11:14)
"At ego, etiam si ipse vel paenitentia vel beneficio tuo victus quiescere volet, patrem eius Parmenionem, tanti ducem exercitus et inveterata apud milites suos auctoritate haud multum infra magnitudinis tuae fastigium positum,
scio
non aequo animo salutem filii sui debiturum tibi."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 8장 7:6)
Omnia qui magni
dispexit
lumina mundi, qui stellarum ortus comperit atque obitus, flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur, ut cedant certis sidera temporibus, ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans dulcis amor gyro devocet aerio, idem me ille Conon caelesti in lumine vidit e Bereniceo vertice caesariem fulgentem clare, quam cunctis illa deorum levia protendens bracchia pollicita est, qua rex tempestate novo auctus hymenaeo vastatum finis iuerat Assyrios, dulcia nocturnae portans vestigia rixae quam de virgineis gesserat exuviis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 661)
Contemplatio vero cunctarum in ea disciplina partium quoto cuique contingit,ut et segetum arationumque perciperet usum et varias dissimillimasque terrarum species pernosceret - quarum non nullae colore, non nullae qualitate fallunt, atque in aliis regionibus nigra terra, quam pullam vocant, ut in Campania, est laudabilis, in his pinguis lubrica melius respondet, quibusdam sicut in Africa Numidiaqueputres harenae fecunditate vel robustissimum solum vincunt, in Asia Mysiaque densa et glutinosa terra maxime exuberat - atque in his ipsis haberet cognitum, quid recusaret collis, quid campestris positio, quid cultus, quid silvestris ager, quid umidus et graminosus, quid siccus et spurcus, rationem quoque
dispiceret
et in arboribus vineisque, quarum infinita sunt genera, conserendis ac tuendis et in pecoribus parandis conservandisque, quoniam et hanc adscivimus quasi agri culturae partem, cum separata sit ab agricolatione pastoralis
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 24:1)
Infamiam falsi criminis inportarunt, sed
scio
per bonam et malam famam perveniri ad regna caelorum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:22)
Scio
quosdam convaluisse corpore et animo aegrotare coepisse.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:30)
sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et gravia declinanda sunt - nihilque ita
scias
conducere Christianis adulescentibus ut esum holerum, unde et in alio loco:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:6)
Scio
, quod nolueris amorem in te civium sic probare, et affectum patriae magis quaesisse in prosperis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:1)
Scio
multos divites et religiosos ob stomachi angustiam exercere huiusce modi misericordiam per aliena ministeria et clementes esse pecunia, non manu.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:10)
nam cum caecigeni, solis qui lumina numquam
dispexere
, tamen cognoscant corpora tactu ex ineunte aevo nullo coniuncta colore, scire licet nostrae quoque menti corpora posse vorti in notitiam nullo circum lita fuco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:5)
at contra nusquam apparent Acherusia templa, nec tellus obstat quin omnia
dispiciantur
, sub pedibus quae cumque infra per inane geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:8)
scilicet avolsus radicibus ut nequit ullam
dispicere
ipse oculus rem seorsum corpore toto, sic anima atque animus per se nil posse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:4)
Hisce tibi in rebus latest alteque videndum et longe cunctas in partis
dispiciendum
, ut reminiscaris summam rerum esse profundam et videas caelum summai totius unum quam sit parvula pars et quam multesima constet nec tota pars, homo terrai quota totius unus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:3)
In nonnullis ab Homerica secta haud
scio
casune an sponte desciscit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 8:1)
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