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Apud nos vero si esset praesto quispiam qui de facto naturae ad interrogata responderet, paucorum annorum esset
inventio
causarum et scientiarum omnium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:6)
Occurret etiam alicui proculdubio, postquam ipsam historiam nostram et
inventionis
tabulas perlegerit, aliquid in ipsis experimentis minus certum, vel omnino falsum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:1)
Rerum enim
inventio
a naturae luce petenda, non ab antiquitatis tenebris repetenda est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:5)
posteriori,
inventio
in omni generatione et motu latentis processus, continuati ab efficiente manifesto et materia manifesta usque ad Formam inditam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 4:5)
et
inventio
similiter latentis schematismi corporum quiescentium et non in motu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 4:6)
Formae
inventio
habetur pro desperata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:7)
in doctrinis tamen, illa ipsa lex, ejusque inquisitio et
inventio
atque explicatio, pro fundamento est tam ad sciendum, quam ad operandum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:11)
Quare ex formarum
inventione
sequitur contemplatio vera, et operatio libera.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:9)
Atque hoc ipsum idem est cum
inventione
formae verae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 12:3)
At secundum genus axiomatis (quod a latentis processus
inventione
pendet) non per naturas simplices procedit, sed per concreta corpora, quemadmodum in natura inveniuntur, cursu ordinario.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:1)
Sed et in his quoque, atque adeo in omni latentis schematismi
inventione
, lux vera et clara ab axiomatibus primariis immittitur, quae certe caliginem omnem et subtilitatem discutit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:13)
Tempus enim erit de iis tractandi, cum ventum fuerit ad latentes processus, et latentes schematismos, eorumque
inventionem
, prout reperiuntur in substantiis (quas vocant) seu naturis concretis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 191:2)
nec emancipari posse potentiam humanam et liberari a naturae cursu communi, et expandi et exaltari ad efficientia nova et modos operandi novos, nisi per revelationem et
inventionem
hujusmodi formarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:6)
Quicquid enim unit naturam, licet modis imperfectis, ad
inventionem
formarum viam sternit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:4)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive divisiones naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad
inventionem
legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
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