도구

도구

라틴어 문장 검색

Idem scito metuendum esse, si nulli ignoscitur;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 138:3)
Illos ergo crudeles vocabo, qui puniendi causam habent, modum non habent, sicut in Phalari, quem aiunt non quidem in homines innocentes, sed super humanum ac probabilem modum saevisse.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 16:1)
obicitur illi, quod sapientem negat misereri, negat ignoscere.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 20:2)
" At quare non ignoscet ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 30:1)
"Ei ignoscitur, qui puniri debuit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 30:6)
Ignoscere autem est, quem iudices puniendum, non punire ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 32:6)
utrumque in aequo mihi eius beneficium erit, sive innocentem me scierit esse, sive voluerit.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 79:2)
nec id in maioribus modo observasti, sed in minimis, ne quid faceres, cui famam, liberrimam principum iudicem, velles ignoscere.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 24:1)
post haec exilium (non fuit innocentior filius tuus quam Rutilius), carcerem (non fuit sapientior quam Socrates), voluntario vulnere transfixum pectus (non fuit sanctior quam Cato). Cum ista perspexeris, scies optime cum is agi, quos natura, quia illos hoc manebat vitae stipendium, cito in tutum recepit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 132:2)
maiore animo non agnovit quam ignovisset.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 74:4)
irasci quidem non magis sciunt quam ignoscere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 20:4)
Nemo, inquam, invenietur qui se possit absolvere, et innocentem quisque se dicit respiciens testem, non conscientiam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 86:1)
Quia unus innocens apparuerat, duo peribant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 112:1)
Ne singulis irascaris, universis ignoscendum est, generi humano venia tribuenda est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 49:1)
Quid, quod non criminationibus tantum, sed suspicionibus impellimur et ex vultu risu que alieno peiora interpretati innocentibus irascimur ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 122:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION