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Nam ut ait Seneca, "Pereundi scire tempusassidue est mori," et, "Ubi omnis vite
metus
, est optima."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:16)
" Non ergo credas, bonum amicum vel consiliarium per
metum
posse acquiri, nam, ut quidam philosophusdixit, nemo ei satis fidus est, quem metuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:8)
Malus custos diuturnitatis est
metus
, contraque benivolentia fidelis velad perpetuitatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:10)
" "Etenim qui se
metui
volunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:12)
Nulla vis imperii tanta est, quæ premente
metu
possit esse diuturna;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:11)
aut si hic vita bona, quomodo mors illic non est bona, cum ibi nullus supersit terribilis judicii
metus
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:6)
Certe iis quibus gravis est timor mortis, non est grave mori, sed grave est vivere sub
metu
mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:4)
Non ergo mors gravis, sed
metus
mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:5)
Metus
autem opinionis est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:6)
Liquet igitur quia mortis
metus
non ad mortem referendus est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)
Ubi sunt sancti tui erroribus et sollicitudinibus, insipientia atque ignorantia, timore ac
metu
, cupiditatibus atque corporeis colluvionibus et passionibus absoluti, ubi regio viventium est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:26)
Sed hoc interest, quod iste necessitate suos deserit propter
metum
legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Fortitudinem teneat oratio, ut nullo interpoletur
metu
, nulla lassitudine deficiat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:18)
Metus
vero qui hanc vitam viventibus frequenter ingruunt, moestitiae, dolores, gemitus, diversique cruciatus, gravitatum, et aegritudinum vulnera plurimas etiam mortes generi humano inferunt, ut ista mors remedium esse videatur, non poena.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:6)
eo quod vixit in
metu
, et prolixum spatium multo cucurrit et infructuoso labore, qua poena nihil gravius quam ut quis ipse sibi majorum causa poenarum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:8)
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