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III. IN DELIBERATIONIS PROCESSIBUS
DIALOGUS
AC SINCERITAS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 234:1)
Etiam atque etiam confirmamus quaestiones scientificas nolle definire Ecclesiam, neque politicae rei locum occupare, sed ad probum liquidumque
dialogum
invitamus, ut singulares necessitates vel ideologiae bonum commune ne laedant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 241:2)
IV. POLITICA ET OECONOMIA PRO HUMANA PLENITUDINE IN
DIALOGO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 242:1)
197. Re politica opus est nobis quae lato prospectu cogitet, atque omnibus ex partibus rem aggrediatur, per
dialogum
variarum disciplinarum diversas complectens discriminis facies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:1)
201. Plerique orbis incolae credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut
dialogus
inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae fraternitatisque structuras instruendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
Necessarius ipsas inter scientias etiam est
dialogus
, cum unaquaeque proprii sermonis finibus concludi soleat, atque peculiaris peritia se ab aliis seiungere atque propriam scientiam absolutam putare studeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:2)
Dialogus
manifestus officiosusque inter diversos oecologicos motus, quibus non desunt ideologicae concertationes, pariter est necessarius.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:4)
Discriminis oecologici gravitas postulat ut omnes de bono communi cogitemus et
dialogi
cursum usque teneamus, qui requirit patientiam, ascesim ac liberalitatem, recordantes continenter “realitatem ideae praestare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:5)
In martyrum Actibus hunc
dialogum
inter praefectum Romanum Rusticum et Hieracem christianum legimus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:6)
Attamen haec versio, quae sine dubio
dialogum
cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi Hebraici textus aliena non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
Dialogus
inter fidem et rationem
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 55:1)
Desiderio compulsi omnem realitatem illuminandi, initium sumentes ab amore Dei in Iesu manifestato, eodem amore amare quaerentes, primi christiani Graecum orbem, esurientem veritatem, invenerunt socium idoneum ad
dialogum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:2)
Ne animum obduremus, securitas fidei in iter nos inducit atque facit ut testimonium et
dialogus
cum omnibus institui possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:10)
35. Lumen fidei in Iesum iter etiam illuminat omnium Deum quaerentium et propriam offert operam christianae doctrinae in
dialogo
cum diversarum religionum asseclis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:1)
Forma
dialogi
symboli « Credo », quae in liturgia Baptismatis adhibetur, hoc ad nostram memoriam revocat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:5)
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