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deinde cum inter inanimum et animal hoc maxime intersit, quod animal agit aliquid (nihil enim agens ne cogitari quidem potest quale sit), aut ei sensus adimendus est aut ea quae est in nostra potestate sita reddenda
adsensio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:3)
Quamquam si illa de quibus disputatum est vera sunt, nihil attinet de
adsensione
omnino loqui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:4)
Sed haec etiam secuntur, nec memoriam sine
adsensione
posse constare nec notitias rerum nec artes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:6)
maxime autem absurdum vitia in ipsorum esse potestate neque peccare quemquam nisi
adsensione
, hoc idem in virtute non esse, cuius omnis constantia et firmitas ex is rebus constat quibus adsensa est et quas adprobavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 53:2)
Quamquam totum hoc, sapientem aliquando sustinere
adsensionem
, contra vos est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 72:3)
Ex his illa necessario nata est ἐποχη` id est
adsensionis
retentio, in qua melius sibi constitit Arcesilas, si vera stunt quae de Carneade non nulli existimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:4)
sublata enim
adsensione
omnem et motum animorum et actionem rerum sustulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 84:1)
quam ob rem cum tam vitiosum esse constet adsentiri quicquam aut falsum aut incognitum, sustinenda est potius omnis
adsensio
, ne praecipitet si temere processerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:2)
illud certe opinatione et perceptione sublata sequitur, omnium
adsensionum
retentio, ut si ostendero nihil posse percipi tu concedas numquam adsensurum esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:7)
et quattuor eius libri sunt de sustinendis
adsensionibus
, haec autem quae iam dicam [quae] sunt sumpta de primo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 132:4)
an tu in soritis poteris hoc cum voles, ille in reliquis rebus non poterit eodem modo insistere, praesertim cum possit sine
adsensione
ipsam veri similitudinem non inpeditam sequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 143:8)
ego enim etsi maximam actionem puto repugnare visis obsistere opinionibus adsensus lubricos sustinere, credoque Clitomacho ita scribenti, Herculi quendam laborem exanclatum a Carneade, quod ut feram et inmanem beluam sic ex animis nostris
adsensionem
id est opinationem et temeritatem extraxisset, tamen, ut ea pars defensionis relinquatur, quid impediet actionem eius qui probabilia sequitur nulla re inpediente?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 145:2)
quotiens enim est illa causa a nobis acta in senatu, quibus
adsensionibus
universi ordinis, quam nec tacitis nec occultis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 5장 1:3)
- nec vero sine philosophorum disciplina genus et speciem cuiusque rei cernere neque earn definiendo explicare nec tribuere in partis possumus nec iudicare quae vera quae falsa sint neque cernere
consequentia
, repugnantia videre, ambigua distinguere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 4장 3:1)
consequentia
autem semper.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 3:3)
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